我坐在出差的车上，表弟发来信息，问我在不在。久未联系的人突然联系，我一般的感觉不太好。

但出于亲戚的份上，我回了一句：什么事？他仅回了一个字：唉。我于是让他打我电话。

倒没有我想的那么差。原来他最近开了一个外卖小龙虾店，经营一段时间后亏钱了，找我借钱。

我有点无语。开之前也不问问我。失败了来找我借钱，就算我是银行，估计也没有办法。

无独有偶，就在这之前的几天，一个原来房地产的朋友，告诉我说他在长沙投资的火锅店，一年不到也是亏损状态。

之前看到过一个专门做餐饮行业二手设备回收的人做的总结分析：《中年地产人，在杭州捡倒闭餐饮店》，我能理解——2024年毁掉一个人最快的方法就是怂恿他开店。

原来的房地产行业、互联网大厂行业的精英们，都加入到餐饮行业，供应端增加，而需求端的消费者，要么数量减少，要么消费降级，总之是需求端减少。结果就是餐饮经营难以赚钱。

努力有错吗？无论怎么做都得不到理想的结果，到底哪里出了问题？

有人说，我们现在处于历史的垃圾时间。在错误的时间和错误的地点上，不做事情比做事情更好。对于那些以前取得成绩赚到钱的人来说，可能守住以前凭运气赚到的财富，不亏就是赚。垃圾不垃圾不重要，重要的是现在遇到了转折期，社会的进步是螺旋式的，有高潮就有低潮，重要的是平稳渡过低潮期。

垃圾时间（英语：Garbage time），是一个用在多种限时制体育赛事中的术语。指一场比赛中，双方队伍的分数差距太大，难以改变胜负结果时，其剩余的比赛时间就称之为垃圾时间。此时其中一方或双方的教练可能会指派后补人员替代主力上场，这样做的目的一方面是让候补人员增加经验，另一方面也可让主力人员休息，减轻疲劳、降低受伤的风险。从经济学的逻辑来看，当某段历史正处于违背经济规律、个人又无力改变、且必然走向失败的阶段，我们将其定义为“历史的垃圾时间”。

在我出差到惠州逛惠州西湖的时候，发现宋人苏东坡居然在惠州待过两年七个月，一生被贬的苏轼，他可以说是处于他的历史垃圾时间，他如何应对呢？他的应对大法有三：

1. 重修生存法则。黄州生活窘迫，官费少得可怜。苏轼“痛自节俭”，每月初取官费4500钱，分30份，小袋装入后悬之于梁，日取一袋，绝不超支。节流之外，苏轼更重开源，躬耕东坡之上，补贴酒钱，辅以待客。

2. 更新快乐法则。于黄州闷烧猪肉，于惠州炙烤羊蝎，于儋州淡煮海蛎，苏轼知道美食可以改变心情，日常生活发现的每一份“小确幸”，就是给快乐赋予新色彩。

3. 寓物而不留意于物，超越庸常，澡雪精神，善养吾浩然之气。

我等凡夫俗子做不到像才子苏轼那样，但也需要过日子，面对当下的一切。当年轻人来问我的时候，我通常会建议，既然赚不到钱，那就赚经验体验人生吧，分析自己的兴趣和特长，多尝试一些小众方向——国家发展从过去生存型发展到未来的发展型发展（产品和服务的数量已经足够，但质量需要提升），找到让自己快乐甚至幸福的事情，虽然收入不高，但能让自己体验到过程的幸福，既然结果不如人意，至少当下没有那么痛苦，相反，找到一直从事让自己幸福的事情后，结果通常也不会太差。

人生的幸福不是你赚到一千万后的幸福，不是你当上了某个企业总裁或总经理后的幸福，也不是你评上了比如教授或博导那一刻的幸福，何况达到上述里程碑后也未必会感到自己以为的那么幸福，也躺不平，能躺多久也世事难料。人生的幸福应该是一直幸福，或者尽可能一直幸福，哪怕是垃圾时间段。

对于我来讲，无论何时，少做点让自己不开心快乐的事情，多做点让自己幸福的事情，比如低欲望、不折腾、少焦虑，多健身、常写作、广阅读，保持好身体健康、增长自己的智慧，做时间的朋友。就像投资一样，通常都是牛短熊长，重要的是熬过熊市那段垃圾时间，活到牛市才能获利。

华人首富李嘉诚办公室有一幅对联：

发上等愿结中等缘享下等福 择高处立寻平处住向宽处行

我初读觉得有意境，后来在网上搜索的时候，得知这对联由左宗棠所作（也有说法是姚元之所作），但似乎和首富办公室的对联有所区别：

发上等愿结中等缘享下等福 择高处立就平处坐向宽处行

上联一样，但下联中，左氏原为“就平处坐”，李氏的为“寻平处住“。

网上的信息鱼龙混杂，好多根本就没有注意这个差别，难道李嘉诚办公室的对联还能有错？

听说在江苏无锡梅园有左宗棠的原始对联，朋友帮我亲自去梅园查看，拍照为证，左宗棠的原作对联确实是：

发上等愿结中等缘享下等福 择高处立就平处坐向宽处行

看来原作确实为“就平处坐”，但李嘉诚办公室的对联却是“寻平处住”，“请就坐”与“寻住处”，这是为什么？

好奇心驱动，我做了一番搜索，才发现原来这里大有文章。

1852年前某时，40岁左右的左宗棠为无锡梅园题联一幅如下：

发上等愿结中等缘享下等福 择高处立就平处坐向宽处行

晚清书画巨匠赵之谦和都转盐运使王小初交厚，1879年受后者之命，书一联如下：

发上等愿结中等缘享下等福 向高处立拣平处坐往稳处行

这一改写内容上不算成功，但歪打正着，书画家赵之谦的这幅字在市场上已经市值100万了。

后来民国年间，满族画家溥僴改写一版如下：

发上等愿结中等缘享下等福 择高处立寻平处住向宽处行

此改写版本被李嘉诚选用，首富的影响力使之大为流行。

当然，民间也有衍生版本（甚至有说法说不知最初版本和作者），例如陕西咸阳三原城隍庙前有一个改写联如下：

存上等心结中等缘享下等福 在高处立着平处坐向阔处行

这种民间版本的影响力自然小多了。

对比之下，我喜欢最初的左宗棠原作版本：

发上等愿结中等缘享下等福 择高处立就平处坐向宽处行

更何况，李首富喜欢的“寻”字本身有主动搜寻的意思，寻觅一安身立命之住处，而左宗棠的“就”字更随性一些，有个地方将就坐一下即可，更适合不惑之年的中年人吧。

此外，李嘉诚的办公桌上有两块小玻璃，上面是他自己写的两段话，一段是：

求百事之荣，不如免一事之辱；邀千人之欢，不如释一人之怨。

另一段：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。

如果要写墓志铭，李嘉诚说会选择一直支持他每天充满斗志的两句话：

建立自我，追求无我。

今天和朋友聊天，提到以下几个观点：

1. 美国的现货ETF估计马上要通过了；

2. 美元要停止加息了；

3. 减半就在明年5月份发生；

4. 市场多出来这么多灵活的钱，没有地方去；

5. 某个国家的富豪们有需求将资金转到其它国家。

以上种种利好，凑在一起，天降良机。

暂时留个记录，过段时间再来看此时的分析是否正确。

周末两朋友分别驱车四百公里和两百公里从其它城市赶过来和我聚会。大家久别重逢，一起品尝清远美食，小酌贵州水，登上市郊的野山观落日，深秋的夜晚在民宿的营地上围炉煮茶……我珍惜着每一刻当下。

临别后，一朋友赠送我一个保温杯，并特意在上面刻写：和光同尘，与时舒卷。这是我个人网站上的副标题。礼物用心之至，令我异常感动。

我端详着这八个字，陷入了沉思。土木坛子使用这个副标题有好些年份了，我也很喜欢这句话。但是，如何理解这句话的含义呢？尤其是结合我自己的心境。网上查了好些解释，总感觉不得要义，不太符合我内心的感受。灵机一动，万事不决问AI。

如何理解： 和光同尘，与时舒卷？

“和光同尘，与时舒卷”是一句古文中的成语，通常用于表达个人修养和处世态度。下面是对这句成语的解释：

和光同尘：意味着与世无争，不与物质利益或权力争夺为伍。它强调了一个人保持内心的平和与宁静，不被外在的浮华所动摇。和光同尘可以理解为人们在繁忙的世界中保持纯净的内心，不受外界纷扰的影响。

与时舒卷：表示与时俱进，顺应时代的变化和潮流。这句话强调了适应时代发展的重要性，人们应该与时代保持一致，并积极适应变化的需求。与时舒卷可以理解为一个人顺应时代的变革，主动调整自己的思想和行为，与时俱进。

总体而言，这句成语传达了一个人应该在现实生活中保持内心的宁静和平和，不受外界的干扰，同时也要与时代的变化保持一致，适应社会的发展。这种态度可以帮助人们更好地处理人际关系，保持自身的稳定和成长。

抛开它说这八个字是一句成语，我不敢苟同，但是它整个的解释，让我一下子眼前一亮，心中想说却说不出来的话，全被AI说中了。

这八个字的出处其实来源于《道德经》，叫和其光、同其尘，我于是顺便问道AI，让它帮我解释这六个字的含义。

那么在《老子》里的“和其光、同其尘”又该如何理解？

在《道德经》（又称《老子》）中的“和其光，同其尘”是一句著名的诗句，它的含义与之前解释的“和光同尘”有所不同。下面是对这句诗句的解释：

“和其光，同其尘”出自《道德经》第五十六章，原文是：“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不离，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这句话的意思是：

“和其光”：指的是认知事物的本质，洞悉事物的真相。“光”代表了事物的本质和真理。

“同其尘”：表明在认知事物的本质之后，与尘世间的事物保持一种平和的态度，不被物质欲望所扰乱。“尘”代表了尘世间的纷扰和欲望。

这句话的主旨在于提倡人们要认识事物的本质，洞悉事物背后的真理，并在这个基础上保持内心的平和与宁静。它强调了超越表面现象，寻求内在真理的重要性，并倡导了一种超脱尘世的生活态度。

总的来说，“和其光，同其尘”是在《道德经》中提倡的一种修行观念，通过认识事物的本质和保持内心平和，达到超越尘世的境界。它鼓励人们追求内在的真理，追求心灵的安宁与和谐。

Update: 以上关于“和其光，同其尘”的AI解释和引用，经网友指出，有严重的错误，请读者自行修正。同时提醒我们，AI有很大的可能性出错。

到此，它的解释似乎和台湾教育词典的说法有很大不一样：與世浮沉，隨波逐流或同流合汙。对比之下，我更喜欢衍生版的“和光同尘、与时舒卷”对自我心态的指导，既不消极，也不是无理由的积极，它揭示，既要不受外界干扰，不露锋芒、与世无争，但也要与时俱进。

说到与时俱进，我觉得目前的AI不是万能的，但没有AI是万万不能的。

昨晚轻微失眠，原因是看到前东家的一些新闻后思绪万千。

这家房地产企业终于也撑不住了，年销售额过千亿却连2000多万美元的债券到期利息都无法支付了，不管是否是真的没有钱支付了，综合前几天的一些小道消息，这个事情都说明了背后的情况可能不容乐观。何况有些谣言向来是遥遥领先的预言……

无论是于公还是于私，但我还是希望前东家最好能挺过这一关，整个社会层面上的经济环境受不住再这么折腾下去了。

6年前在房地产高峰时期我曾加入这个行业，然后2年前正式离开这个行业。现在回想起来，刚进入这个行业有点像1949年加入国军，离开时则碰巧有如在泰坦尼克号撞上冰山沉没前坐上救生船。真是世事难料，时运难测。

一个多年世界500强企业，有一种说倒就倒的感觉，整个企业似乎也没有做错什么。说到底，赛道环境日益恶劣，安全储备不够，也没有经历大周期的考验，我们都没有经历过。老板们在高歌猛进的时候，豪言壮语，以为无所不能，浑然不觉这一切主要是拜时代所赐。

我们大部分人其实是“随机漫步的傻瓜”。随机漫步中，有些人方向幸运走对了，有的人方向不幸走错了，但若把成果全部归功于个人卓越的能力的话，就有些不自量力了。有一句话大家耳熟能详：选择大于努力。大概就是这个意思吧。

记得两年前，前东家创始人引用了一句名言鼓励员工：征途漫漫，唯有奋斗。现在想来，先别说个人的力量本身很渺小，往一个错误的方向奋斗，很可能就是开倒车加速灭亡。

无意中，查看了几家不同行业/赛道代表性企业/产品最近5年来的股价/价格，分别选取了：

1. 石油化工：中国石化
2. 房地产业：碧桂园
3. 互联网络：Google
4. 科技制造：苹果公司
5. 人工智能：英伟达
6. 加密货币：Bitcoin

数据显示，前两个股票价格不是亏一半就是快跌完了，哪怕是与大家日常生活息息相关的石油行业，初看实在有些匪夷所思。而其它四个股票或产品的价格，比如人工智能生产显卡的英伟达5年增长了4倍，哪怕是人们印象中高波动高风险的Bitcoin都增长了3.6倍。

这或许也说明了选择大于努力吧。想到这里，脑海里回荡着长者的一句人生经验：

一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗，但是也要考虑到历史的行程。

教师这个职业，和其它职业最大的差别，就是每年有两个假期：寒假和暑假。每年的七月如期而至，我的暑假也正式开始。

关上宿舍门离开学校之际，想到两个月后才回来，心里有些不舍，我是有多么喜欢住在学校。我曾说，人到中年半出家。住在学校，对我来说就相当于出家。

如果不是怀着“育人”的初心，就“教书”一事，以学生们努力的程度，还轮不到我去努力。因此，在学校每天的日常，是按时起床、吃饭、睡觉。工作之余，喝茶、阅读，偶尔约上年轻人去户外感受大自然的山水，享受属于自己的时光，包括寂寞和孤单。

假期的到来就意味着出家结束，重新开启入家模式，每天最烦人的一件事情：吃饭。今天吃什么？什么时候吃？偶尔做一顿饭是一种生活情调，但顿顿做就变成一个负担了。

相比我的闲暇假期，朋友们却需要每天上班工作，访友在时间上不便。更不便的是，眼下经济下行，大家的整体心情不佳，自然也就没有愉快的气氛了。

在如此大环境下，人们有些过于悲观，有一种世界末日的感觉。有钱人在讨论“润”学，想移民到异国他乡去享受自己以前赚到的财富。普通人则忧虑干了这个月的工作，下个月的工资是否还有地方可以拿，但求一份稳定工作。

这令我回忆起几年前经济上行的年代，那时候每个人觉得不赚它一个小目标，都不算完——那显然又过于乐观了。

与这个大环境相关的另一个事情，年轻人对读大学的选择。刚刚高考过去，成绩出来后，似乎也没有几家欢喜。

人们对于读大学的态度在迅速变化，毕竟当下就业是如此难，对学校和专业的选择在张雪峰将桌面下的现实指出来后，大家更加务实（PS 我个人觉得此时更不应随大流）。

今年大学生就业很艰难，毕业生数量大，工作岗位却奇少。高学历的人群都就业困难，考公考编竞争白热化，研究生去当大学宿管员，本科生去跑美团外卖，互联网大厂说裁员就裁员。

身边的教授和我说了几次，说她有一种读书无用论的感觉，说还不如我认识的修配厂的老板所做的事情有意思，花几千块买一个小面包车，改装成可以让我们出去户外玩的户外车。

学历贬值的方向是确定的。知识获取越来越容易，也就变得更廉价，我国高等教育已进入普及阶段，就像发达国家，读完博士本身完全不意味着有好工作，一英国教授曾说：你家里经济条件不好，那还读什么博士？

读书并非无用。比如攻读博士，以我个人的亲身经历来说，文凭本身直接带来的世俗意义上的物质收获并不大，至少没有想象的那么好。但是在这一路的过程中，它间接带来的收获，我觉得很大，比如思维方式的开阔、高质量人际关系的拓展，自信心的建立、认知方面的提升…

这过程犹如爬山，登顶的风光固然可能不错（也可能很一般），但是沿途的风光和心路历程，克服重力的成就感，这比登顶本身意义更大，更有趣。

在过于悲观和乐观的两者之间，也许真正的常态应该是宁静的生活和内心。在无聊的假期中，我将再次去追寻生活中的平淡。小隐隐于山，大隐隐于市。

有一段时间没有更新了，做个简要记录。

过了一个9天的五一假期，劳动节不劳动，于是回老家为老父亲过了一个生日，叫上至亲好友聚在一起，小范围为他庆祝，他似乎很开心。无论如何，这对我来讲是十分重要的事情——毕竟现在对我而言重要的事情不多了。

假期结束返回上班途中，带侄女沿路欣赏家乡的美景。第一个景点是高椅岭，天气很热，人很少，景色也壮观，可惜年轻人体力太弱，走了不到三分之一的路途，就几乎要中暑，沿路返回原点。

无奈我只好一人前行，路上偶遇景点入口前见到的那位中年大哥，曾经的报社记者，后来做水电能源投资，如今五十岁出头，似乎是全职各处旅游欣赏风景。有幸一路和他相谈甚欢，正所谓“读万卷书、行万里路、识万种人”。

第二个景点是东江湖，当地人说五一短假一直没有雾满东江的盛况出现，倒是我们一去出现了这一人间仙境。只能说来得早不如来得巧，也许这就是缘分和运气吧。从小到大一直听说东江湖美景，直到身临其境，才能真实感受到它的绝美，这是相机和视频的数字世界里感受不到的体验。

意外地在东江湖上的兜率岛见到了一个巨大无比的溶洞，里面各种奇形怪状的钟乳石，真真的鬼斧神工。这溶洞有多大？在里面快速游览一遍，也花了40多分钟！

同样令我印象深刻的是，入洞处有一财神爷，贿赂财神爷的贡品摆得不少，真是令我想起一幅对联：

颇有几文钱，你也求，他也求，给谁是好； 不做半点事，朝来拜，夕来拜，教我为难。

世人大多为金钱而忙碌一生，到头来也是生不带来死不带去，不得属于自己的片刻安宁。这一点，巴菲特的师傅本杰明-格雷厄姆就高明多了：

本杰明-格雷厄姆是最成功的投资者之一，算巴菲特的师傅。他和干到老的巴菲特不同，62岁就退休了。他淡然的解释说更多的钱对他没有意义了。而时间、爱和经验远比金钱重要。格雷厄姆晚年埋头学术研究，与家人度过了余下的时光。

我们应该及时调整目标，人生有太多值得追求的乐趣，在金钱之外。难道不是吗？

指导学生参加一个比赛，创意不错，无奈准备不充分和各种原因，没能入围初赛。我只好用阮一峰博士的一段博文安慰他们：

人生就是一个“长板问题”。一生中，失败和挫折其实不重要，多少次都不重要，只要有一次大的成功，人生就成功了。

最大的那一次成功，决定了你一生的成就和高度。很多诺贝尔奖得主，一生就做出了一个重要的科学发现，就足够成为伟大科学家了。

程序员写过多少代码不重要，只要创造过一个重大影响力的软件，职业生涯就成功了。

我们必须学会区分“短板问题”和“长板问题”，它们的解决方法完全不同。短板问题的解决，需要盯着薄弱环节，补齐最短的那块板；长板问题的解决，只需要推进最强的环节，不要在乎别的。

人生不必在乎那些不重要的事情，没必要为了挫折和拒绝而沮丧，都会过去的。你要做的是向前看，拼命争取一次大的成功，让它足够大、更大，只要一次就够了。

人生不用做很多事，做几件重要的事，甚至一件，把它做对了，其实也就够了。相反，假如把一件事情做得不合时宜，代价也同样重大。最近笑果公司某笑星讲了一个段子，据说被罚1300多万，并且立案调查该演艺明星。

想到了我的网站副标题：“和光同尘，与时舒卷”。我觉得大概这就是最好的吧。

诗人张枣在《镜中》中曾说：

只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山。

我猜每个人都会有类似的感觉吧。

前几日整理旧物，发现一篇发黄的手写日记，写于2005年，这比我在互联网上写下的第一篇日志还要早上一年。

当时的题目是《心态的问题》，内容见下图。

当时的具体情景我现在记不得了，不过大概反映了我当年就开始反思自己的人生态度吧。

不知道有多少当下的年轻人们和以前的我一样，也感到各种焦虑，患得患失？

回首过去，发现我当年也焦虑过。这是再正常不过的事情了。我选择与自己释怀。

在某人工智能AI爱好者群里，有朋友分享一个图片如下，图中A，B两个格子的颜色，肉眼是不是觉得不一样？

但事实上，它们在计算机中的RGB颜色值都是：120，120，120，完全一样——把A、B两格子分别截图出来就明白了（见下图）。

这表明：

• 周边环境、平台很重要——一条真的金项链戴在乞丐身上往往被以为是假的。
• 没有对比就没有伤害，优不优秀，全靠同行衬托。
• 我们以为的真实世界与真实世界并不总是一回事，眼见为实，但不是“以为”的“实”。

从理工科的研究角度来说，把这个问题扔给了ChatGPT这个人工智能AI：

问：Edward H. Adelson的方格视觉欺骗图中，A、B两点的底色实际上是一模一样的。请阐述下背后的视觉欺骗原理？

答：Edward H. Adelson的方格视觉欺骗图的背后的视觉欺骗原理是，人们的视觉系统会根据周围的环境来判断一个物体的颜色，而不是单纯的看到物体本身的颜色。在这个欺骗图中，A、B两点的底色实际上是一模一样的，但是由于周围的环境不同，人们的视觉系统会认为A、B两点的颜色不同。A点周围的环境是深色，而B点周围的环境是浅色，所以人们的视觉系统会认为A点的颜色比B点的颜色要深一些。

回到前面的结论上来，我们以为的所谓真实世界真的是客观真实世界吗？

前一阵子，我去中山大学听一个教授讲公共治理的讲座，教授说了很多，我记不住，但是她拿这十多年的新闻案例分析，发现确实很多网络热点事件，背后有人操纵，网民一边被带着节奏走，一边按自己的想法将自己的理解认为是事实——更何况人们一般相信自己愿意相信的事情。

我对待这些事情，看不清的时候一般的办法是：

• 不要操之过急，让子弹飞一会儿。
• 结合多方面的信息源综合比对分析。
• 告诫自己，我以为的真相不一定是真相。

毕竟被骗的次数多了，长记性了，切勿自以为是。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

前几日，听中山大学张卫红教授讲王阳明，她总结王阳明的成功学为以下几点。

1. 立志：何为人生第一等事（格局）；
2. 智慧：多才多艺、生擒宸濠智见张永、处理后事；
3. 德行：起义军、一呼百应、不贪功名（仁）；
4. 功夫：不动心、破心中贼（定力）；
5. 机缘：有人赏识、有人追随、有人帮助；
6. 贡献：创良知学，扭转学风。

我个人觉得，还要加上一条，他的家庭出身。查到的信息说，王阳明出生于浙江绍兴府余姚县一个显赫的家庭，他父亲王华是成化十七年（1481年）状元，官至南京吏部尚书。

也就是说，王阳明是一个十足的官二代。先天遗传基因不错，后天家庭培养条件好。

其实这并非个例。如果先天基因一般般——正如我们芸芸众生，后天成长环境也一般，要想建功立业，自然是难上加难。

读哈佛大学傅高义老爷子写的伟人传记，原著英文版和香港中文大学中文版上都写道，邓小平年轻时候，父亲就是当地县警察局局长（国内版本当然没有这样翻译）。

更有一件小事情显得家庭背景有多重要，邓公当年要去法国留学，法语考试没有通过，最后是他父亲想办法通过的。只是这个细节在三联出版社的版本中被修改了。

今年春节去参观毛泽东故居，发现他的故居面积也很大，哪怕是今天，也没有几个人有这样的居住条件，说明他家的家庭经济很不错。

去他的小学堂一看，毛主席当年的饭盒四五层高，他母亲不只给他带饭，还让他带些饭给其他穷苦孩子吃，从小就成为了孩子们心中的领袖。这也正说明他家的相对富庶，才让他有精力有时间去心忧天下。

其他穷孩子恐怕在担心，放学后去哪里放牛？家里还有那么多干不完的农活，要想读书成才，谈何容易？

从以上这些伟大人物的成长环境和后来取得的成就来看，都说明了良好的家庭出身，是一个人成才的必要条件。

想到这里，我们绝大部分人一生碌碌无为，可能也就找到自我安慰的理由了，毕竟我们的家庭出身太一般了，所以还有什么理由不努力呢？