假期在老家跑步，有次跑到小学母校，发现教学楼比当年多了一行烫金标语：

知识改变命运，学习成就未来。

我看了一会儿，当即和现任校长打了个电话，夸赞这句标语加得好。

这在读书无用论有所抬头、文凭贬值比货币贬值更快的今天，有多少人还相信这句标语的分量？

知识还能改变命运吗？学习还能成就未来吗？简而言之，读书还有用吗？

作为一个在国内外四所大学都待过的人，我对这个问题的回答是：

知识依然能改变命运，只是不以常人想象的方式改变。

我们总是过分夸大了当下的困难，而忘记了当年的不愉快，总以为过去是美好的，未来是更加艰难。

回想起当年是否要继续读书求学深造，16年前的我也一样迷茫：读不读博士？

你也许会抱怨当下的大环境不好，但2008年的情况我们也一样迷茫。16年前，我们好些同学都不愿意继续求学，很功利地觉得读太多的书、获取一个博士文凭没有那么重要。

回过头来复盘，那些放弃读书学习深造的同学是做了正确的决策吗？我不得而知，但我大概知道自己的情况。

这里狭义上的读书学习，是指求学深造，很大的目的是为了获得学历文凭——它的确是一个管点用的敲门砖。

显性方面，读书求学提升文凭和拓展人脉，能够直接带来回报，但是这方面这些年来确实在贬值，国家各行各业产能过剩，人才供应也就变得相对过剩了。

隐性方面，有目的的求学能全面提高个人素质，培养了个人综合素养和终身学习的意识，有助于应对离开学校后的和各种挑战和机遇。个人水平提高了，路能走得宽一些，路好走了，朋友也自然多。

因此，读书求学帮助我们理解世界、认识自我，拓展人生的可能性，提升人的内在修养，启迪思维、提升情商和智商，培养创造力和解决问题的能力，对于个人的综合发展至关重要。

这其实就跨越到广义上的读书求学，它培养一个人一生的学习习惯，对事情充满着好奇心，能不断拥有自己的思考力，探索并解决问题的能力，识别机会并能抓住机会，至少也可以避免当韭菜被收割。

我在读书求学的过程中，获取知识的本身并不一定很有价值，但从中训练自己以上的这些能力有一点收获。例如，我很早认为，既然不同形式的工作都是为了谋生赚钱，那就直接用做科研的方法研究赚钱和守财。

具体是如何做的？我不过是保持好奇并不断思考，获取大量的知识和资讯，多方比对鉴别信息的真伪，大胆假设、小心求证，将获取到的信息机会知行合一地变为行动，假以时日和自己的品行，抓住一两次大的机会并避免风险，基本盘就稳了。

这就是巴菲特所谓的“成大功，避大险”和“一生只需富一次”。这就是为什么我坚持两条原则：一不从政，二不经商。不断学习提升自己就够了，拥有知识并利用知识谋生，人生可以不做自己不喜欢的事情。

这些难道不是当年读书求学带来的收获？知识改变命运，但是不以我想象的方式改变，比如，文凭本身带来的直接收入，和其他打工人的收入差异并没有大家想象的那么大，但间接收获，已经无法衡量了。

汝果欲学诗，工夫在诗外。

今天的我已步入中年，当有人再找我一起研究赚钱的时候，我更检视自己的智慧、认知和德行是否足够，而这些依然要通过持续的学习去获取知识、提升自己，我依然坚信：

知识改变命运，学习成就未来。

最近平淡无事，南方的秋天是我觉得最为舒爽的季节，秋日和风，凉爽宜人。秋季学期开学之后，才度完暑假，中秋、国庆又紧随而来。假期太多有时候也无聊，日常工作之余，基本上以爬山、跑步、戏水、徒步、聚餐、喝茶和读书为主，写作几近停止，我太懒了……

无聊之余，倒有一事值得玩味，好些久未联系的朋友问我最近内地股市的事情，有的甚至直接问我盈亏。我只能如实告诉他们，我连A股账号都没有，何来这些事情？更何况我向来是一个极度风险厌恶型的人。很多人是亏钱了不开心，赚钱了嫌赚得不够，也不开心。这种超出我认知范围内的事情，我自然不参与。

还有一事值得分享，9月初和一大哥打赌一顿饭局，他认为美国2024年9月份美联储不会降息，我下注一定会降息。结果降息了。在他请我吃饭关心粮食和蔬菜的过程中，说他可能是全校力气最大的人，我和他握了握手后，试探和他扳手腕再赌一场饭局，他以他1米8的大高个俯视了一下我后，在众人的起哄声中接招，没想到，我二局二胜……和大哥斗智斗勇，劳心劳力。

于是，昨晚约了几个朋友兑现我们的赌约，找了一处餐馆，再度关心我的粮食和蔬菜。席间还是不免有朋友一而再的直接追问：接下来的股市走向？大哥娓娓道来，有如广东巴菲特、清远索罗斯之风范。我也只好默默倾听，暗暗思考。

其实，我向来觉得太短期、太具体的事情是很难预测的，所以高人一般也说短期的具体走向，因为他也说不准，又或者说，说出来那一刻，变化已经产生了，就像那薛定谔的碗（见本文最开始的配图），它到底是一叠好碗还是碎碗？

绝大部分人还是急功近利。从政追逐权力也好，经商获取利益也罢，别出新裁可以，但是违反了最基本的规律，都无一例外遭到反噬，只不过是时间的问题，正如《随机漫步的傻瓜》作者塔勒布先生所说，黑天鹅一定会出现。又像俗话所说：夜路走多了，总会碰到鬼。

当你在凝视深渊时，深渊也在凝视着你。

回来后我向大哥发了一段话：

XXX老师，结合最近的事情和今晚的聚会，我有点感想向你汇报一下，我回顾过去十多年的经验和教训，总的来说，还得坚持长期主义，选对目标，宁可放弃1天10倍的暴富想法，也要选择10年10倍甚至100倍的路子。我们太着急了，总是高估一年的短期线性效果，而低估了10年的长期指数级增长。弱水三千，我只取一瓢饮。专注最重要的事情，这就是巴菲特所谓的“成大功”。一切的前提，当然是不要炸毁，安全第一，所谓“避大险”。这一切都需要不断提升自己的智慧和德行，同时感谢上苍对我们的照顾，努力之外，运气也不可或缺。最后，感谢XXX老师不时的指点，嬉笑调侃之间，依然对我有所启示。

写上面这些话的时候，我想到了《随机漫步的傻瓜》中的一段话：

看尽人世间形形色色、无数的不幸之后，我们不能因为眼前的享乐而狂妄自大，或者赞美稍纵即逝的幸福快乐。世事难料，未来变幻莫测。只有承蒙上苍垂怜从此能幸福以终的人，我们才能称之为幸福快乐。

年轻时觉得这些车轱辘的话简直就是废话，如今人到中年，结合自己的人生阅历，有时候觉得简直就是至理名言。保持一份虔诚的敬畏心，不至于得意忘形、失意忘身，因此动作也就不会变形。

假期带一长辈朋友去老家同堂寺散心，很欣喜地见到上次为寺庙采购的法器都已投入使用，我顺便向长辈朋友介绍了事情的来龙去脉。

后来和更多朋友小聚时，聊起该寺庙，我便提起我为他们采购法器的事情。这时，长辈朋友告诫我：“不要提起此事，提了便没有功德。”

他说这种行为就像布施一样，和财布施、智布施类似，助人了不必提起自己的功劳。我后来查到这种智慧其实就是佛教中“无相布施”，意思是:

我们在修布施的时候，一定不要着相，尤其是“我相、人相、众生相、寿者相”这四个相，否则的话，布施的功德，就会大打折扣了。

说得直白一点，就是不要炫耀自己的功劳，生怕别人不知道似的，如果有这个念头和行为，布施的功德便大打折扣了，相反，按无相布施的理念，就是要学雷锋做好事不留名，就像我以前提到的一个不知名网友每月资助我的小学母校一样。

“无相布施”这一概念来自佛教里的《金刚经》，我非佛教徒，但不妨碍我认为这是一种很好的人生哲学，我为此反思自己的行为。做了好事，忘不了自己的功劳，甚至主动炫耀自己的功德，这种心态和行为虽然谈不上坏，但它不是上上等的作为，为什么？

• 首先，炫耀自己的功劳，有一种优越感，本身是没有放下自我的表现，着了“我相”。

• 其次，炫耀自己的功劳，其实就是贪念，有邀功的嫌疑，求别人的赞赏回报。

• 最后，在奢求别人的赞赏回报过程中，万一没有得到，难免造成失望沮丧，以后还要不要“布施”？

践行布施，也就是助人，我们的目的是什么？布施本身是慈悲的心态，帮助别人，渡人渡己，不应求回报，而在布施的那一刻当下，其实已经收获了内心满足这一回报，这是幸福的元素之一，这是一种平和的心态，而平和心态才是永恒幸福的本质之一。

相反，布施之后不忘自己的功劳，便越过了界线，得到的已经不是回报，是贪念，是欣喜，也可能是失望，这些都不是平和的状态，更不是幸福的状态。

放下我相，放下我执，无相布施，正所谓：但行好事，莫问前程。

感谢长辈朋友给我的开示，这是他对我的智布施。

自上次立志戒酒以来，已经过去几近半年，总体来说比较成功。记得刚开始和朋友聚会时我宣布开始戒酒，朋友还笑称：一个月后再看看。

对于一个曾饮酒多年的人，难道戒酒后真不想喝酒了吗？这当然不是。事实上，我偶尔还是会想喝酒的。想想那些小酌怡情的场景，怎么能少得了以往的酒？无论是高浓度的辛辣白酒，还是低浓度的清爽啤酒，单是读到诗仙李白的“人生得意需尽欢、莫使金樽空对月”和诗佛王维的“劝君更尽一杯酒、西出阳关无故人”，不喝点酒简直都对不住古人。

实际上我也破过戒。一回是一好友来广东小聚，实在没有顶住劝酒的劲，喝了一点白酒，晕乎乎、飘飘然。另一次是带学生去徐州参加技能比赛，他们获得了全国一等奖，值得欢庆，破例小酌。我请他们吃饭时点了店里最贵的比利时修道院啤酒，给他们讲解修道院啤酒的来历，我想让他们知道：世界很精彩，人生可以享受。

除此之外，无论什么场合，我严守戒酒的戒律，所以我说总体比较成功。那么这么长时间的戒酒到底给我带来了哪些感受呢？

保持健康。酒精对人身体健康之毒害不用多讲，科学研究说，最安全的酒量含量是零。戒酒后，不再有头晕，不再有酒后第二天找不回元气的感觉。持续戒酒相当于持续保持身体健康免受酒精的损害。

更加安全。不管去哪里聚会，因为不喝酒，我再也不用请代驾，多晚都能自己开车回来，永远知道自己身在何处，还能把同行喝醉的朋友带回来，做一个放心好司机。虽然我以前也没有酒驾，戒酒后更与这些事情没有任何可能了，开车也就更加安全了。唯一不好的是，不能照顾代驾们的生意了。

时刻清醒。不喝酒的日子里，再也没有醉酒的片刻，整个人永远保持清醒状态，这也提醒自己时刻保持清醒。我曾在饭局上见到中年男人们酒足饭饱后，声调变高、吹牛上天、胡言乱语、痛骂世界不公，最后在出租车里趴在车窗外吐了一地。

反省自我。我开始回想以前的自己，醉酒后不也是这个狼狈样子吗？我开始质疑这样还谈得上是高质量的聚会吗？每当这种众人皆醉我独醒的时候，我就有一种错觉，大概就像修行人所说的头顶放光明的境界，我感觉自己像身处一个清静的世界，大概离智慧更近了。

所以当我在戒酒的时候，我在戒什么？我其实是在戒自己心中的“贪、嗔、痴”：过度追求物质享受、负面情绪的爆发以及智慧和认知的缺失。人到中年，有所为有所不为，我大概没有什么值得挑战的事情了，因此愿意挑战戒掉心中的“贪嗔痴”，就从戒酒开始。

因此，每当朋友说我戒酒会没有朋友的时候，我心中默默回复：那就没有朋友吧。每当朋友说我戒酒有点清高的时候，我心中默默回复：那就清高吧。在酒的世界和我的世界，我更愿意待在我的世界里。

下一步该戒什么？

不久前，有一个房地产商做活动，请我去做一个关于教育方面的讲座。用的宣传标语都是“大咖驾到”字眼形容我，我其实很反感这样的词语，但销售们向来是语不惊人死不休。只能无奈人家这样的营销宣传。

等我给观众们汇报时，时间交给了我，我特意在介绍完自己后，专门用一页内容讲祛魅这个事情。

祛魅这个词语，在社会科学中是指在现代社会消去神秘主义（魅惑力）的表面并把文化合理化，这个概念最初由马克斯·韦伯借用弗里德里希·席勒的理论来描述现代化、官僚化的世俗西方社会，在这种社会中自然理解能力比信仰更有价值、过程都以合理的目标为方向，与韦伯所说的“这个世界上遗留着好的迷人的花园”的传统社会相对立。

我特意对观众们声明，我只是一个普通人，绝非什么大师大咖。放在马路上，也是一个回头率为零的中年大叔。所以，把心态放好，不要给一个不认识的人太多莫名其妙的光环，反而遮蔽了自己的双眼看不清这个真实的世界。

有心理学家就说过，祛魅其实就是“晕轮效应”，也称为“光环效应”，是指一个人在某些方面表现出的特征掩盖了其他方面的特征，由此让人产生的认知偏差。在某种程度上，光环效应会让人们放大对别人的认知和评价，夸大别人的长处和优点，导致盲目崇拜；也会让自己忽略自己的长处，从而产生自卑、慕强等心理。

相反，我正是因为我自己的普通，才觉得把自己的故事和想法分享给大家或许有点意义，因为这样的成长经历才可能被借鉴，甚至一定程度上的复制。但如果听众没有这个认识前提的话，可能会适得其反：人家那么厉害，与我有什么关系？但这并不是真实的。

这些年来，我对这个草台班子组成的世界有时候也挺失望——当然我自己也是草台班子的一员。每当和那些所谓的精英、领导交往时，我也时常想起祛魅一词，不要自己为别人添加光环，夸大他人，从而使自己显得渺小。首先把对方当作一个正常的常人来看，如果确实有优秀的地方，再去承认和学习并不晚。

网络世界中也是一样。人生本来不需要活在比较过程中，但往往女人和别人比容貌比身材体重，男人和别人比财富权力地位。凡是比较，就有所谓的优劣，造成不必要的压力。而现在的网络世界充满太多偏激和失真的信息，无论是上面所说的容貌和财富，要么是夸大的和修改过的假象，要么是虚假捏造的信息，目的无非是为了吸引存量有限的流量和注意力。

想到祛魅，大概就不必太把它们当回事了。在讲座活动中没有办法讲这么多，但这就是我想传达给那些观众朋友的一个想法。

我日常读书不过是为了消遣，顺便增长自己有限的智慧——至于财富那是智慧的副产品、认知的变现，没想到所读的书被文艺中年学长写进了他的故事文章《爱不释手的书》里……

学长发表前问我意见，我其实想叫他隐去我的姓名，想想也不是什么不能公开的事情，就算了……

不过分享是我愿意的，反正也不费我什么事。而我自己也正受益于分享。就像上面说的这本书《纳瓦尔宝典》，我是上次分享《穷查理宝典》书摘时，有网友在评论中提到的，我于是找来读了读，顺便分享了一下。

但除了简单文字分享之外，我并不想做太多事情。比如，昨天有朋友邀请我给他的富豪朋友们做某个热点内容的讲座，我直接回复他，抛头露脸的事情我不想做。

《遥远的救世主》（电视剧《天道》）中的主人公丁元英说：

本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

我可能更彻底：本是后山人，不做前堂客。倒不完全是“尊重他人命运、放下助人情结”，而是渡人先渡己，只渡有缘人。

好东西值得分享，但不要指望每个人都会受益于它，大张旗鼓地宣扬，我更不愿意去做。

上次去道场禅修下山后，我受朋友的款待，喝了一场大酒。吐完后，我下定决定：从此戒酒。正好接下来就是春节这个喝酒旺季，到现在为止，在各种场合下，我已经成功实现没有喝酒。

为什么要戒酒？

1. 酒精不利于健康。某顶级期刊上科学家发表研究论文表明，哪怕是喝一滴酒，都是不利于身体健康。我自己的感受是醉后很伤身体元气，我甚至曾经因喝酒摔伤过头部。人到中年，我越发重视健康和安全，那就先把酒精戒掉。

2. 我已不需要社交饮酒。以前在企业工作，工作性质的应酬，基本上每次都要喝酒，而且也几乎每次都要喝得上头甚至醉倒，而目前教书育人的工作，完全不需要喝酒这个内容。

3. 还有更多快乐的事情可以代替饮酒。虽然“花开半朵、酒至微醺”本也是一种很美的境界，但是不饮酒，我还可以喝茶、读书、写作，都能让我达到自由快乐的状态。

4. 尝试自己去戒掉一件事。饮酒虽然还不是我的瘾，但这么多年的习惯，我既然觉得是不太好的一个习惯，我就努力排除各种干扰和艰难去戒掉它，这是对自己意志力的一个考验。

戒酒后什么感受？

首先是经济上省钱，不需要再花钱买酒了。好的酒很贵，虽然我花费得起，但能省下来也不是坏事。以前喝酒后开车还需要找代驾，如今的代驾费也省了，不喝酒就没有酒驾、醉驾的考虑。

一念消除，万般皆空。无论是独处还是聚会，不用饮酒，就没有了念想。吃饭时很简单，和朋友声明一句：不喝酒，即可，以茶代酒，能理解的理解，不能理解，我也无所谓。

这里引申一下，以前多少有点饮酒的欲望，喝着喝着就喝多，喝多了废话也多，然后消耗自己的精气神。身体主动去摄入酒精，其实是一种妄念，内心想得到它，并且得到它后还想要更多，欲望难以满足，也就没有尽头，进而受欲望反噬，其实得到的是痛苦，且不说酒精对身体健康的损害。

戒酒就有点反其道而行之的感觉了，不管得与得不到它，让欲望满足还是不满足自己，我主动戒了它，斩断这个联系，断了这个念想，少了它以后，思维更清晰了，世界更清朗了。

以后，有哪件事情、哪个习惯烦到了我，也许我可以试图戒掉它。

广东省作为中国南方的省份，大概与雪的缘分最浅。许多上年纪的广东人也许一生都没有亲自见过下雪。

女儿一岁前在英国见过雪，后来回国定居广东后几年再也没有见过雪，所以一直想看雪。孩子妈提出一个想法，能不能在广东看雪？

在一个最不可能下雪的地方寻找雪的足迹。这事有难度，也显得更有挑战的味道。

于是，她天天关注天气，终于得知2023年末2024年初的第二次寒潮来袭，也就是1月22日左右，全国范围内大降温，广州佛山地区都接近零度。

从平面空间上来讲，广东省粤北地区（清远、韶关）接近湖南，属于广东最靠北的地区，温度比广州佛山要低几度，下雪的可能性最高。

从竖直空间上来说，海拔每升高1000米，气温理论上至少要低6度，上述地区的高海拔山区，下雪的可能性进一步上升，如果局部地区的水汽湿度变大，更有利于下雪。

选来选去，我们选择了离我们较近的清远连州市的潭岭天湖。

这个号称广东省海拔最高面积最大的天湖（其实是水库），平均海拔600米以上，光海拔高度就决定它的温度比山下低4度左右，寒潮来临时，完全可达到零度以下。

再加上面积宽广的湖水造成局部大量水汽，构成下雪的好条件。网上搜到的信息说，潭岭天湖几乎每年都会下雪，只是知道的人不多。

1月22日早打电话给潭岭天湖的民宿老板，他说头天晚上已经开始下小雪了，去山上的路面还没有结冰。话不多说，简单带上行李全家就开车去潭岭天湖。从佛山去潭岭天湖全程有300公里。车程在三个半小时左右。

路上出现小插曲，车子还没到清远市区，胎压报警，服务区停下来问清远某修配厂的老板朋友，他建议我充点气，开到他厂里看看。后来发现真的扎胎了，他们帮我补好胎，我则带全家刚好吃完午饭，再拿了他两个椰子酒后继续往潭岭天湖赶路。

终于下了高速公路，开始沿着山路往潭岭天湖民宿开去，开到一半左右出现一个三岔路口，交警挡住进山的路，说上面的路面结冰不让通行，除非潭岭天湖山上村民的车子才可以进，外人就只能步行进入潭岭天湖，可是进山还有6公里路，有点难度。

我把车停在路边，打电话给民宿老板，没想到他很爽快地说他开车下到交警拦路处接我们。我确实没想到越往山上走，地面的雪花越来越多，前方真的有遇到打滑开不上去抛锚的车子。

好在民宿老板不愧是经验老手，开着他的手动挡不断慢慢蛇形走位，居然顺利地开到了目的地。我庆幸没有自己开车上来，安全上山后我松了口气，一路波折。

放好行李，孩子们出来玩雪，尤其兴奋，这山上的小村街，竟然有一种欧洲小镇过圣诞的氛围感。

细细的雪花从灰色天空飘落下来，没有植被的地方都披上了白衫一样的雪花，湖面上看起来热气腾腾，湖中白色小岛的寒冷被这温馨的气氛所包围。山湖一色，银装素裹。再加上时而猛烈的山风吹来，有一种林教头风雪山神庙的错觉。

潭岭天湖基本上没有开发，属于原生态，游客们来的目的基本上是为了看雪。在湖边散步的时候，一对来自广州的中老年夫妇叫我帮他们拍合照，拍完合照还要我拍女主人的单人照——她说她先生不会拍照，甚至为了拍照显瘦脱下外套只剩秋衣，丝毫不惧寒冷。一问，原来这是她人生第一次见到下雪，难怪如此兴奋，她告诉我，她要马上发朋友圈……

全世界各地的雪，我见过不少，2008年还深受湖南雪灾的困扰。但是亲自感受这广东的雪，我还是有点感慨：不是哈尔滨去不起，而是广东的雪更具性价比，毕竟很多广东人也不知道广东也能看到雪景，物以稀为贵。趁此机会，和孩子们打了打雪仗，然后再去湖边转了转，虽然很冷，但这是很独特的体验。

再后来，让民宿老板夫妇准备了清远鸡为主的清汤火锅做为晚餐。落地窗外漂着雪花，地上厚厚的雪花，一家人围着吃火锅，热气腾腾把窗户玻璃都雾化了。孩子们更是离谱，直接端着碗在雪地里享受美食，体验这“冰与火之锅”的新奇感觉。

玩好吃饱，就钻进民宿的被窝里睡觉。第二天早上醒来，才发现空调停了，靠外面的卫生间的水笼头都冻住了。老板来检查说，原来晚上跳闸停电了，导致热水停了，水管里的水于是冻住了。我们睡得太香了，居然不知道停电了。

第二天的雪还没有停，积雪更厚了，带着孩子在湖区周边玩了一上午后，我倒开始担心了，下山的路彻底冻住了。我让老板打听一下，山下我停车的地方路面有没有冻住？老板的情报告诉我，交警封路处以下的地方没有冻住，可以开车通行，他还说：如果那个地方都冻住，那山上还了得？

有了老板的山下情报，我们一家人决定步行6公里下山，就当雪地徒步。慢慢悠悠地一路走下来，一边赏雪、玩冰挂，女儿还往我的保温杯里装了一些雪，她要看看到家后雪是不是还没有化。

山上山下两重天，从潭岭天湖往下走了3.6公里左右的山路后，水泥路面基本上没有雪了——政府的清雪车也往山上赶去，也就意味确实可以开车了。2个小时左右完成了6公里的步行，我的担忧也彻底放下了。

一家人钻进车里，根据拦路交警提供的信息，一路崎岖找到山下一个叫车田温泉的野生温泉。高山峡谷中，泡在高达40多度的天然温泉里，天空飘着小小的雪花，远处高山上小瀑布飞流直下，虽然是没有开发的温泉，但野趣十足，此情景下的体验以前从未享受过。一直泡到大脑眩晕全身乏力，只得从温泉里出来，为本次广东寻雪之旅画上完满的句号。

一、捐助

每个月22号左右，我的微信支付会收到一笔50元的款项，由于不知道付款方是谁，于是我知道这是一位对我小学母校献爱心的网友。TA像发工资一样，每个月的这个日子左右捐助一笔善款，事虽小，情义大。日拱一卒，功不唐捐。

其实这个爱心小公益项目现在很少收到捐助了，不过里面的余款也足够继续运行下去几期活动。这笔小善款很感动我，我并不认识这位网友，对方却一直坚持捐助，我也按步就班地将它记载在明细表上。

这份小小的爱心已经让这个世界变得更加美好，至少温暖到了我。

二、赠送

本博客网站一直使用WordPress搭建，也就需要主机空间。很多年前，就转到了戈戈主机上，运行一直良好。但是初始空间只有2G，虽然我很少上传图片，但用着用着还是慢慢不够用了。之前曾经请求戈戈老板给我增大了一点流量，免费扩到了40G。

但是最近是存储空间2G变得不够用，无奈只好又一次求助戈戈主机：

亲爱的戈戈老板：

我有一个不情之请，以前我博客的图片都是用第三方的免费服务，但是，1 国内访问起来不太顺利；2 将来有可能会消失。所以最近一年开始在自己的主机空间上上传图片了，可是这样做，主机空间就越来越变得不够用了，虽然我很少上传图片，也不使用高清图片。

但这个年代还是需要有些图片（尤其是户外活动的照片），所以我想请求老板，能否赞助一些空间，比如到10G（可见的将来应该够用），如果老板实在觉得为难，酌情增加一点费用，也可以商量。

再次感谢这么多年的支持与厚爱！

土木坛子

戈戈主机好一阵没有回信，我以为成年人的不回复，实质上就是婉拒了。

没想到三天之后，收到对方回信：

好了

标点符号都没有，如此干脆爽快。

感谢这个世界的温柔以待。

周末两朋友分别驱车四百公里和两百公里从其它城市赶过来和我聚会。大家久别重逢，一起品尝清远美食，小酌贵州水，登上市郊的野山观落日，深秋的夜晚在民宿的营地上围炉煮茶……我珍惜着每一刻当下。

临别后，一朋友赠送我一个保温杯，并特意在上面刻写：和光同尘，与时舒卷。这是我个人网站上的副标题。礼物用心之至，令我异常感动。

我端详着这八个字，陷入了沉思。土木坛子使用这个副标题有好些年份了，我也很喜欢这句话。但是，如何理解这句话的含义呢？尤其是结合我自己的心境。网上查了好些解释，总感觉不得要义，不太符合我内心的感受。灵机一动，万事不决问AI。

如何理解： 和光同尘，与时舒卷？

“和光同尘，与时舒卷”是一句古文中的成语，通常用于表达个人修养和处世态度。下面是对这句成语的解释：

和光同尘：意味着与世无争，不与物质利益或权力争夺为伍。它强调了一个人保持内心的平和与宁静，不被外在的浮华所动摇。和光同尘可以理解为人们在繁忙的世界中保持纯净的内心，不受外界纷扰的影响。

与时舒卷：表示与时俱进，顺应时代的变化和潮流。这句话强调了适应时代发展的重要性，人们应该与时代保持一致，并积极适应变化的需求。与时舒卷可以理解为一个人顺应时代的变革，主动调整自己的思想和行为，与时俱进。

总体而言，这句成语传达了一个人应该在现实生活中保持内心的宁静和平和，不受外界的干扰，同时也要与时代的变化保持一致，适应社会的发展。这种态度可以帮助人们更好地处理人际关系，保持自身的稳定和成长。

抛开它说这八个字是一句成语，我不敢苟同，但是它整个的解释，让我一下子眼前一亮，心中想说却说不出来的话，全被AI说中了。

这八个字的出处其实来源于《道德经》，叫和其光、同其尘，我于是顺便问道AI，让它帮我解释这六个字的含义。

那么在《老子》里的“和其光、同其尘”又该如何理解？

在《道德经》（又称《老子》）中的“和其光，同其尘”是一句著名的诗句，它的含义与之前解释的“和光同尘”有所不同。下面是对这句诗句的解释：

“和其光，同其尘”出自《道德经》第五十六章，原文是：“知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不离，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这句话的意思是：

“和其光”：指的是认知事物的本质，洞悉事物的真相。“光”代表了事物的本质和真理。

“同其尘”：表明在认知事物的本质之后，与尘世间的事物保持一种平和的态度，不被物质欲望所扰乱。“尘”代表了尘世间的纷扰和欲望。

这句话的主旨在于提倡人们要认识事物的本质，洞悉事物背后的真理，并在这个基础上保持内心的平和与宁静。它强调了超越表面现象，寻求内在真理的重要性，并倡导了一种超脱尘世的生活态度。

总的来说，“和其光，同其尘”是在《道德经》中提倡的一种修行观念，通过认识事物的本质和保持内心平和，达到超越尘世的境界。它鼓励人们追求内在的真理，追求心灵的安宁与和谐。

Update: 以上关于“和其光，同其尘”的AI解释和引用，经网友指出，有严重的错误，请读者自行修正。同时提醒我们，AI有很大的可能性出错。

到此，它的解释似乎和台湾教育词典的说法有很大不一样：與世浮沉，隨波逐流或同流合汙。对比之下，我更喜欢衍生版的“和光同尘、与时舒卷”对自我心态的指导，既不消极，也不是无理由的积极，它揭示，既要不受外界干扰，不露锋芒、与世无争，但也要与时俱进。

说到与时俱进，我觉得目前的AI不是万能的，但没有AI是万万不能的。