读到一条关于Google的新闻：

Google 资深工程师 Steve Yegge 在公司服务了将近 13 年后辞职，他在 Google+ 和博客上发表文章谈论了离开 Google 的原因，称公司不再创新，几乎完全失去了创新能力。他例举了四个原因： 首先是保守，过度集中在已拥有的东西上，害怕冒险和真正的创新，墨守成规和规避风险是常态而不是例外； 其次是深陷政治，对于如此大的一个机构来说是不可避免的，唯一的替代是专制，但专制也有其缺点； 第三是傲慢，谦虚的人组成的公司仍然会是傲慢的，傲慢的是集体而不是个人； 第四可能是最糟糕的，Google 不再以客户为中心，而是完全盯住竞争对手，关心客户只是一个口号。 过去十年 Google 发布的产品几乎是完全跟随和模仿竞争对手，Google+（Facebook），Google Cloud（AWS），Google Home（Amazon Echo），Allo（WhatsApp），Android Instant Google Apps（Facebook，微信），Google Assistant（苹果 Siri）等等。Google 沉迷复制已经很多年了，它的 DNA 里不再有创新的基因，他们的眼里只盯着竞争对手而不是客户。 Yegge 表示，当然也有例外，Google 的 Cloud Spanner、BigQuery、TensorFlow 和 Waymo 等产品都是划时代的创新，但这并不能作为一系列模仿产品失败的借口。总之，Google 不再是一个鼓舞人心的工作场所了。

读完还是有点淡淡的忧伤。对于我来讲，从1999年触网到如今，伴随着Google的诞生、进入中国然后离开中国，一直到现在，我算一个重度Google用户，几乎每天都使用Google家族的众多产品。Google在我心中也一直是创新的伟大公司。

资深员工辞职后公开指责东家的不足，不论是否是真实全面的辞职原因，这都说明Google在创新这件事情上值得检讨。而这位前员工的指责也确实有其道理。

之前说过一个人不拥抱变化和保持学习，过去拥有的技能可能会变得无用武之地，一个公司也一样，失去创新能力，面临的就是下坡之路，哪怕互联网界的传奇公司Google也一样面临创新的危机。

Google慢慢失去创新能力的原因，我无法详细分析，也许只是上市公司被某些短视的股东们抑制创新？相信聚焦了世界上最聪明人的Google自己也很清楚，只是个人能力在系统体制面前常常无能为力。

世界总是往前发展，有多少创新之后不再创新的东西能历久弥新？很多东西我们以为足够好，那是因为更好的东西暂时还没有创造出来。不创新就被创新，在这件事情上不用怀疑。希望近20岁的Google在创新这件事情上坚持得更久一些吧。

去公司培训的时候，发现原来在国外同一师门但不同校的一“师兄”，感叹世界之小的同时，更感叹他刚从国内某九所大学之一的大学辞职，现在跳入企业。

这种现象并不是个例。我认识的好些校友都离开了高校。有的做到了副教授，有一位更是已经是副院长。至于处于高校最底层的讲师教师离开高校去企业拼一把的更不在少数。

一方面，感谢这个时代给予每一个人选择的自由，去追求自己内心渴望的东西。另一方面，见到这种有点普遍的现象，我不禁问自己：如果这不是一种正常的跳槽现象，那现在的高校到底怎么了？为什么这些已经做得还不错的科研工作终究选择离开学术圈？

我问了一下大学里的中年教授，得到的反馈是，要想赚钱离开不是坏事。年轻高校教师现在的压力确实很大，而对应的薪水并不高。这种性价比不高的状况也许是他们选择离开的原因。

科研工作者也是普通人，也需要面对柴米盐油酱醋茶，也要面对孩子上学、买房买车的人间琐事。站在道德制高点上要求他们甘愿坐冷板凳，这是没有道理的。

但是，面对这种现象，不免让人有些担忧，为什么就没有办法使得年轻教师的待遇能让他们安心科研？一个国家的发展离不开科技发展，真若大家都不愿意做科研了，教育和科研怎么发展？

但愿这些人才跳槽是正常流动现象。但愿有关部门想到了有效的解决办法，让真正热爱科研的人安心科研。那倒是一件好事。

前几天去某地产开发商早些年打造的一个岭南民俗文化景点。参观快完成时，忽然见有同事在叫一芬兰同事：Come on, it is very interesting. 我以为是什么大惊小怪的东西，只见展馆门前写着：红灯笼。

进去一看，才发现有一种进了东方阿姆斯特丹性事博物馆的错觉（虽然我也没有亲自去过）。此展馆真实地展现了中国的房事之乐，有一种小型性事博物馆的感觉。

看得出来建造者那种求真务实的精神，饱暖思淫欲，民俗文化里面怎么会没有性事呢？没有性事，人类早就灭亡了。

随手拍了几张照片，满足大家的好奇心吧。各位有兴趣的，如果碰巧到了这个地方，可以去看一看，这样大胆的展示在国内还真是不多见。

景点坐标：广东清远假日半岛“故乡里”。

说起移动支付，还是国内先进，基本进入无现金时代，带着手机，有网有电即可。但似乎这两大巨头还嫌不过瘾，在节假日就玩起了活动：送红包。

在微信图，经常有人发各种送红包的口令文字，大意是让人复制到支付宝里去领取。去商店买东西时，商家都会先拿出一个送红包的二维码，让客户先刷刷，还说，今天某某某中了个10元的红包。

刚开始时，我也图新鲜刷了一下。“惊喜”地发现中了好几毛钱的红包。感觉就是上了支付宝的当，用几毛钱来吸引用户使用服务，而远离竞争对手。

但这种活动对于我实在是无聊：浪费时间。刷一下，然后一步步点击领取，耽误这会儿时间到头来也不过是几毛钱——就算几块钱又如何（有那运气买彩票也不错）？也就更不赞同那些复制领取红包文字的朋友四处张贴到群里，除非实在是时间多得无聊。

后来，每每有商家再拿出二维码给我刷红包的时候，我基本婉拒，商家一脸愕然。对我来讲，时间实在是有限，有这功夫领取这毛钱，早都赚回来了，这就是所谓的“捡钱不如赚钱”的原理。

当然，我不领红包的结果只是基于我个人的价值观，不见得有普适性。对于很多朋友来说，也许他们反正也是闲得无聊，“捡”几毛钱总比没有好，不捡白不捡。更重要的是，不是占到多少便宜，而是感觉占到了便宜。

如此说来，像马云这些商人还真是参透人性，也就难怪于人家的公司都做到如此之大。

不义而富且贵，于我如浮云。

在昨天给大家推荐注册Steemit最快的方式时，我觉得目前Steemit火热的背景应该是大涨的Steem价格。有钱不但能使鬼推磨，甚至能使磨推鬼。

还记得我曾经写过一篇文章说过在Steemit上写作一年的收入有36万（人民币）吗？现在看来，我那时候的预算还是相当保守的。我看了一下我的Steemit账户，按今天的价格来算，去年下半年写作收获的13000个Steem就值65万，多得我自己都有点不敢相信。当年的一篇文章上百美元也太保守了。

而我这种情况远非最好的写作者。中文社区里不少Steemit写作者现在每天一篇文章的收入哪怕是100 SBD，也就有6000元收入，一个月18万。Steemit上最厉害的一些作者文章收入至少五六百SBD，折合人民币达两三万元，并且很有可能在未来还会翻几番。

这些数据简直Too good to be true. 好得不敢相信是真的。但它们确实是真的。我们只需半个小时就写出的那几百个字的文章真的有那么值钱吗？恕我直言，我觉得不值。凭什么轻松一篇文章就能收获马路边的摆摊人一个月都难以赚到的钱？

我承认这世界从来都不是公平的，但它还是令我们传统价值观里勤劳吃苦的精神简直一堪一击。这种现象和比特币之类的一样，它简直就是在赤裸裸的嘲笑我们数千年来的传统价值观和金钱观。

于我自己，虽然暂时Steemit收入如此之高（我也没有变现），但我依然累死累活上班坚持自己的职业。因此，我写这点感悟，是希望参与的人们好好思考一下，我们如何正确面对这些新东西？确保在保持好奇心拥抱未来的同时避免迷失自己。做不到这一点，中了五百万大奖反而是一个祸害。

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首发 https://steemit.com 感谢阅读，欢迎 Follow, Upvote, Reply, ReSteem (repost) @tumutanzi. Thank you for reading my posts.

回到天朝了，对于一个在国外生活了许多年的人来说，无法访问某些国外网站是件我之前比较担心的事情，比如Gmail，比如Google搜索，使用它们几乎是我过去10年来天天都会涉及到的动作。为了以防万一，我在回国之前就将我所有邮件都转发到我自己的域名邮箱，再使用软件统一收取。

真到了天朝后，我发现实际上还是能自由访问Gmail和Google，当然这细节里面我是使用了别人提供的服务。如此一来，在网络使用方面我和以前相比并没有太大的不方便，只是速度慢一点而已。这对于我来说，可以说是小而确切的幸福。

与其抱怨这具体的网络环境，害怕它或者为它担忧，还不如自己采取能获取的办法去解决它。就网络这一块，我之前的担忧有些过度了——虽然部分原因是我之前并没有亲自体验。另一方面，有些问题的存在，它必定有它存在的理由，个人几乎不能改变它，那么就不要直面撞墙，而是通过绕开它的方式去解决问题。

回国后的生活显然忙碌多了。我本来使用的网站就不多，现在更没什么时间使用电脑和手机了。不过这样也挺好，我还是喜欢忙碌一些，至少说明还不算太老。但是再忙碌，我也尽量抽出时间来记录一下一点胡思乱想。

切记，废话少说，言简意赅。

我喜欢文字，喜欢写，也喜欢读。当Kindle出来后，我陆续买了3个，极大地方便我在任何时间任何地点，都能阅读古今中外的书籍。这让没有什么兴趣爱好的我不觉得那么无聊。

俗话说：读万卷书、行万里路。对我来说，这可能并不是那么夸张，无非是现在的书不是一卷一卷，旅途行路也不再只靠双脚。

某一天，我整理某个Kindle，发现里面有好多阅读资料，订阅的海量RSS资讯自不必说——相当一部分新闻我基本只扫一下标题，就是买过的书也还有好多没有看完——也有一些是看到一半觉得不值得再看下去。

我倒不心疼买书“浪费”的钱，而是有一个问题跳进脑海里：阅读说起来是好事，但如果阅读不够好的东西，那岂不是浪费时间？我的Kindle里那么多东西，读得完吗？又或者读完了，它们给我带来的收获有多少？

陶渊明在《五柳先生传》中写道：

“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”

好读书，不求甚解，在陶渊明的年代，讲究读书不在一字一句的解释上过分深究。当今时代，书籍和信息多如海洋。别说走进一个小图书馆，哪怕一个爱阅读人士的书架上的书籍，都够好多人读了。阅读量方面，如今的人们无论是阅读印刷书籍，还是浏览电子屏幕上的碎片化八卦新闻，阅读量应该并不少。在这样的背景下，我们更不可能也没有必要“甚解”读到每一字每一句。

我承认我阅读有相当一部分功利的目的。时间和精力非常有限，通过阅读增长自己的见识，知晓古今中外，了解文学、社会、科技、历史、经济、心理、哲学等各领域的知识。顺便愉悦自己的心身，如果再能达到所谓提高自己的气质，那当然更好。

我审视自己的阅读目的，深深地感觉阅读什么书籍这件事情不容小视。简单地来讲，坚持阅读是对的——好读书。面对浩瀚如海的信息，将有限的时间和精力花在阅读经典和最有价值的素材上，这才是阅读前必须要考虑的事情——读好书。在广泛涉猎的基础上，应该深入思考发现到的真正有价值的东西，然后变成自己的东西——也求甚解。

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附：怎样读书与读什么书？

我觉得要成为一个精神世界丰富、社会视野宽广、个人修养较高的人，要在现代社会生活的相对惬意而充实，以下几类书大致是需要读的（当然这种分类是我个人的标准，仅供参考）：

1 文学、美学方面的书籍 读文学、美学方面的书，其作用在于：间接地体验人生、了解生活，提升和培养审美能力和鉴赏品位，增强心灵的敏感性和精神的丰富性。古人说“腹有诗书气自华”，就是指文学和艺术作品对一个人潜移默化的作用，这个我想如果你听过前些日子文法学院举办的“文学之韵”系列讲座就应该有所体会。这方面可读的实在太多了，不妨现代的古代的国内的国外的都读一点，尤其是文化经典。我个人觉得这些不妨一读：

文学类：唐诗宋词、古文观止、庄子、四大名著；《悲惨世界》、《简爱》、《生命中不可承受之轻》、《飘》、》、《双城记》、《老人与海》、《瓦尔登湖》、《杰克伦敦中短篇小说选》等；《傅雷家书》、《围城》、《平凡的世界》、《浮躁》、《边城》、《活着》；另外，鲁迅、沈从文、罗素、培根的小说或散文，当代中国作家中的贾平凹、张承志、余华、莫言、苏童等的小说也值得一读。

美学类：《房龙文集》、《美的历程》（李泽厚）、《美学散步》（宗白华）、《西方艺术史》等。

顺便罗嗦一下，其实，文学提高的不仅是一个人的口才和笔底功夫，有的文学书籍甚至会影响人的一生，它的魅力就在于春风化雨而不是强行灌输，我个人就深受《平凡的世界》的激励，这种激励比今天太多的励志书作用大多了。

2 社会、历史方面的书籍 社会、历史方面的书，其功能是：了解社会运行的状况与机制、获得处世待人的经验和智慧。历史是对旧时社会生活的一种总结——一切历史都是当代史说的就是这个意思，社会学则是当前社会的观察与描述，通过这种了解，可以让我们更清晰的把握我们生活的时空环境，找好自己的坐标。而且，读此方面的书籍，可以培养一个人的大视野大格局和大气度，不会为小我的思想和利益所限，这在当代社会显得尤为重要。另一个必要性和迫切性在于，当前的很多学生太缺乏这方面的知识素养了。我们对历史政治的了解基本上都是辨证唯物主义的，都是以阶级观为核心的，我们的近代史也基本上是党史。这种一元观限制了我们的思维，我们经常会面临这样的困境，我们遇到的很多现实问题课本上的知识已经无法解释或者说我们已经开始怀疑教材所说的。这就需要我们跳出来看。

个人推荐以下几本书：

社会类：《中国文化的深层结构》（孙隆基）、《菊与刀》、《中国社会十大阶层》、《中国人：观念与行为》、《乌合之众》、《断裂》、《代价论》。

历史类：《上下五千年》、《中国大历史》（黄仁宇）、《史记》、《潜规则》（或《血酬定律》）。

另外，一些历史散文或者社会学家茶座的通俗文章，也可一睹。

3 心理、哲学方面的书籍 心理和哲学方面的书之功能在于：帮助我们了解自我、知道如何构建良好的心理体系、培养良好的心理素质和及好的个性品质，有助于人生的自我启蒙和自我激励，提升人生价值观、社会历史观和终极人文关怀的层次品位，获得较高层次的婚姻、恋爱、家庭观，培养独立思考的能力。现代人的心理都很脆弱，同时却面临着紧张的社会竞争，很多大学生是独生子女，也是电视和电脑机前长大的一代，环境适应能力差，人际疏离感强，心理状况整体不好；另一方面，现代大学生也是信仰缺失的一代，一味的反对崇高解构经典会让我陷入对未来的迷茫，而单纯的共产主义理想已经不能救赎我们。这需要我们从心理学与哲学中需求支柱。一般来说，心理学的学习，可以让我们的了解人的心理和生理发展，培养健全的人格，而哲学，则解决我们的思维困境，帮助们建立起自己的价值体系，独立思考，而不至于人云亦云，随波逐流，不知所终。

我的推荐：

传记类：《曾国藩》、《牛虻》、《苏东坡》、《甘地自传》。

人文类（从大方面说）：《大学人文读本》（人与自我、人与国家、人与世界）、《培根论说文集》、《菜根谭》、“走向未来丛书”选读、“黑马部落丛书”选读。

心理类：《现代社会心理学》（周晓红）、《心理学与生活》。

宗教类：《禅宗诗歌境界》、《新教伦理与资本主义精神》。

哲学类：《中国思想史》、《西方哲学史》。

4 科学、经济方面的书籍 这个类别其实也可以换个名称，叫现实应用方面的书籍，但要和我们一般应用性书籍相区别。它是形而上的应用知识。我们生活在现代社会，在经济生活成为我们生活的主流，信息化成为这个时代的本质特征的时候。了解科学，了解经济就显得十分必要了。对于一般人而言，不必去独特别深奥的专业著作，但需要通俗化的了解却是必须的，这直接会影响到我们的生活质量。

科学类：《第一推动丛书》选读、《第三次浪潮》、《时间简史》、霍金、刘易斯等著名科学家的科普作品。

经济类：“当代中国经济学家随笔录”、《中国人的道德前景》。当然，经济学家茶座很值得一看。

除此之外，管理学方面、传播学方面的学科知识了解一下也是很有必要的。

5 个人专业领域相关书籍 专业领域是一个人将来安身立命的根本。这个方面的书就不仅需要广而且需要精了，我的专业兴趣与你现在所学的专业还有一定距离。对你的专业只是算有所了解，所以不敢班门弄斧。在此掠过。需要提及的是，这个专，不一定是你的专业，最好是你的兴趣和擅长所在，这才会激发你的潜能。

其实你逐渐会发现，我大概是沿着“文史哲用专”来归类说明（这基本上是一个相对完备和合理的知识结构），如果你现在这方面涉猎较少的话，也不妨按这个顺序（主要指文史哲）由浅入深来扩展知识。由于你现在还在读本科，不一定与学术打交道，所以我所举书目也尽量为通俗易懂的经典之作（很多书图书馆也有，可以去借，没准在逛图书馆的过程中你很以外发现其他的好书）。

大概就举这么多吧，这些其实就够你很长时间读的了（说句惭愧的话，所举书目我也只读了70%，其它的是一些朋友强力推荐的自己打算读的）。待你读了一些书之后，渐渐的就知道自己该读那些书，自己的兴趣在哪里了——你就完全可以抛开我说的这些废话了。当然，由于掺杂了一些个人的经验，难免偏颇。仅供参考，切记三思后行。

最后再罗嗦一下。我很赞同郑也夫的一句话，他说大学的教育就是教三件事：怎么读书；怎么思考；怎么写论文。怎么读书是说如何吸收知识，怎么思考是说如何转化自己吸收的知识，而怎么写论文则是说如何把你的思考用一种恰当的方式表达出来。三件事，读书是基础，我这里简单说一点如何读书的问题。

首先是个人习惯的问题。要培养自己读书的习惯。让读书成为一种自愿行为，一种快乐的精神休闲生活。这样的话，才会有效果。 其次是到底怎么读。我个人的方法有两个：随便翻翻和带着问题去读。而前者可以培养知识的广度，但失于杂乱，后者可以加强知识的深度，但容易限制视野。二者结合，相得宜彰。 第三，建议不要带着功利心去读。这样会让读书变得很枯燥和无趣，而知识的接受也会大打折扣。 第四，不妨多看看一些名家荐书和读书方法的介绍，这可以成为我们读书的指南，可以少走弯路。当然，方法因人而异，不必模仿。随性而为，是最好的方式。 好了，就到这儿吧，希望我的些罗唆能对你有所帮助。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。“红袖添香夜读书”乃人生一大乐事。提前祝福你！

菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？

最近读完《富兰克林自传》，我才意识到印在美元钞票上的那个人物就是富兰克林，而他的确当之无愧这样的荣誉。

作者在自传中娓娓道来他的人生故事，从小到大、从苦难到腾达、从不成名到家喻户晓，在学习、生活、工作、经商、从政中，一件件小事和大事，在回忆中用他的人生智慧不时地解读。即使这么一位200多年前的伟人，依然令我感觉如同坐在我面前，在诙谐和幽默中轻松地向我讲述故事。

虽然我所处的时代在科技上与富兰克林所处的时代有着天壤之别，但他的人生故事对我而言，依然带来很大的收获与感想。在人文方面，我们所处的时代不一定比过去要强多少。

综观富兰克林一生，他出身于贫苦家庭，没有上过多少正规学校，然而他如何能成为美国的开国元勋呢？他的成功人生给带给我们什么样的借鉴？

首先需要指出来的是，富兰克林天赋异禀，这是他一生成就的天然基础。普通人凭他的条件，断难有如此大的成就。没有过大学教育的他几乎研究每一行，都大有成就。

学习印刷业并改进技术，甚至直接包揽印钞业务，在游泳方面拥有运动员般的天赋，这些常人穷其一生也未必有多少长进，但他似乎不轻易间就获得巨大成就。他关于雷电研究方面的成绩，当时正规军的英国皇家学会的学者们一开始也没有正视。更别说他自学欧洲各国语言，都几乎达到无师自通的地步。

其它发明创造和新概念的提出，比如改进取暖炉、路灯，提出消防队、开办大学、创办图书馆、医院和街道公共清洁制度，都由他首先提出来，一经提出执行后，越发红火，直到今天的美国和甚至全世界依然受益于此。

他的天赋，我们几乎无法学到，毕竟每个人出生后基因无法改变。但他的后天养成习惯，我想是留给我们的宝贵财富。根据他的自传，他的成功有以下几个突出的因素。

酷爱读书。他特别爱看书，把所有的空闲时间都用来阅读。连日常饮食都是素食，省下来的钱花在阅读上。普通人上的学再多，获取到的知识也没有他一生阅读获取的多。通过阅读，他涉猎到如此多的领域，站在巨人的肩膀上，才能在各个领域都有所成就。

坚持写作。他不但输入——阅读，他也坚持输出——写作。就他看到的现象和掌握的知识，他经常写作，书面辩论批判不同意见。不到20岁的时候，就匿名投稿到他和哥哥创办的报纸上，大获人们的喜欢。在以后成年的岁月里，他也常常写作公文和私人书信作品，甚至包括学术论文。后来在公共政策方面，他如果要推出新的政策和观点，都是首先试探性地写一些文章来铺垫，促使人们更容易接受之后提出的新东西。

构建影响力。富兰克林经常建立协会，通过建立协会找到志同道合的人，然后由点到面逐步发挥影响力。由于能进入这些协会组织的人基本上都是社会上有影响力的人，这样的组织本身就是一个巨大的影响力。而组织者富兰克林本身也非常优秀，他的影响力和声誉就进一步得到巩固和加强。这又进一步给他带来实实在在的物质利益。比如获得政府方面的业务。

崇尚经典美德。在书中他介绍了他的13条自律细则，涉及到日常生活的方方面面。他一生根据这些美德不断约束自己、完善自己：

1. 节制：食不过饱，酒不过量。
2. 缄默：避免空谈，言必对己或对人有益。
3. 有序：你的一切应井然有序，一时一事都要有周全计划。
4. 决心：当做必做，做就要做好。
5. 节俭：对人或对己有益才可花钱，决不浪费。
6. 勤奋：珍惜光阴，做有益之事，避无谓之举。
7. 真诚：不欺骗，有良知，为人厚道，说话实在。
8. 正义：不做不利于人的事，不逃避自己的义务。
9. 中庸：避免走极端，容忍别人给你的伤害，认为是你应该承受之事。
10. 整洁：保持身体、衣服和住所的整洁。
11. 冷静：不因小事、寻常之事、不可避免之事而慌乱。
12. 节欲：少行房事，除非考虑到身体健康或者延续子嗣；不要房事过度，伤害身体或者损害自己或他人的安宁与名誉。
13. 谦逊：效法耶稣和苏格拉底。

这些美德又带给了他信誉、财富、机会和自由。这些美德对今天的我们依然有效，也正因为鲜有人做到完美，因而显得更加重要。

富兰克林的情商也很高，他不喜欢与人争辩，这样会使人不高兴，遭人讨厌，他说办事情避免争辩而达到目的更加重要。难能可贵的是，他从政后能在各党派之间获得尊敬，都是他极高的为人处世技巧的体现。

人是活在当下的历史中，本书也涉及到英国当时的历史文化，还有美国独立之前的历史背景花絮，这些历史知识了解起来比教科书更有趣。另外还有一个有意思的现象：契约精神。富兰克林书中介绍他们当时办理许多事情都需要签订合同，人性中有许多恶的成分。通过书面的合同约束，就能抑制人性之恶，这可能是英美国发达除了科技发达之外的重要原因之一。

从他的自传中也可以看到，富兰克林不是神。他在书中也说过自己的一些缺点——但努力去改善，他甚至提到他年轻时荷尔蒙旺盛，常常想和下流的女人发生关系。另一件事他没有提及，他在担当公务员期间，曾以权力替亲人谋求进昇，使他的公务生涯蒙上污点。

我倒觉得这些不足证明富兰克林也是一个有七情六欲的正常人，所谓接地气。正是这样，我才觉得他的人生故事值得我这个普通的现代人读一读，在读的过程中思考如何过一个属于自己的有意义的人生，纵使达不到那样的境界，也不至于活得那么糊涂。

这个世界有真善美，就有假恶丑。骗子行骗的事情古今中外都无例外。网络时代的我们，遇到骗子的机会也与日俱增，比如涉及到真金白银的Steemit网站，现在出现越来越多盗取密码之类的钓鱼网站。

无知受骗

照说，老网民们很难上钓鱼网站的当，比如当我面对一个需要输入Steemit用户名和密码的网站时，我会在地址栏检查Steemit网站域名，而我的浏览器本身也会自动输入已经保存好的密码和用户名，这些都会让和真实网站模仿得很想象的钓鱼网站难以得逞。

然而，总会有一些用户不是那么仔细，或者浏览器没有保存密码的功能（或者就没启用）。哪怕100个用户中有1个这样的不幸者，钓鱼网站也会盗取到相当数量的用户名和密码。

还记得“尼日利亚骗局”吗？我经常收到一些看起来非常差劲的骗子邮件，英文错误逻辑错误倍出，谁会相信：有这么一个非洲某国已死去的富人配偶会把存在银行里的巨款希望“幸运”的我去帮其领取？这骗子背后的伎俩无非是让假如信以为真的我去打电话上钩，然后慢慢汇去一去不复返的“预付金”（手续费）。

研究表明，“尼日利亚骗局”邮件还真有人上当。更厉害的是，“尼日利亚骗局”邮件中的英文错误逻辑错误就是故意为之，本身就是为了过滤聪明人和傻子，哪怕只有万分之一的傻子相信，然后电话联系骗子，这里面上当的概率就高多了，骗子的收获也是巨大的。聪明人一下子就看出邮件是骗人的，所以骗子不用浪费时间与聪明人的上当者周折——费了半天劲聪明人还难以上当。

钓鱼网站也一样，比较高级的网民通常看得出来，但没关系，反正普遍撒网、重点捞鱼，总会有一些非常低级的网民上当。有什么办法？提高自己的经验和细心程度，看域名确保网站是真实网站！对于Steemit而言，使用安全程度低些的Posting Key实现发文和点赞。

明知故骗

以上说的是被骗了才可能知道上当受骗，还有一类更令人痛恨的是明知故骗。最典型的例子是3M骗局——这个骗局依然还在中国存在，3M骗子公司现在它的网站上依然宣称：

是的，在这里每月50%的收益是可能的，但这并不是高风险的投资项目！

但凡有点经济常识的人都能想得明白，每月都有50%的收益并且不是高风险怎么可能？这样下去的年化率是12900.74%，也就是129倍！这其实就是传销骗局，不断拉下线充会费，然后金字塔顶端的少数上线们能获取50%的收益，而数量庞大的最低层下线永远是全亏，整个系统不产生任何利润。

这样的系统显然很快就玩不下去了。3M骗局去年就崩盘一次，当时居然给出的公告是：

我们会重启项目！

清零重启再来！！！一般的骗局玩不下去了躲起来销声匿迹，然而3M骗局是接着继续玩，真是令人匪夷所思。

这问题在哪里？真的是傻子太多骗子不够用？不见得。细想一下，并不是参与3M的人不知道这是骗局，而是他们觉得他们不会是最后一个接棒者！

击鼓传花，只要不是最后一棒就可以，只要在崩盘之前自己能获取每月50%的收益即可，这世界不就是这样吗？赚的钱就是别人赔的钱，他们是这样的逻辑。然而用脚趾头都能想明白，所有的玩家都是极大概率上成为最后的接棒者。大部分人终将为自己的贪婪付出自己的代价。很可惜这样的事情每天都在上演，比如还未崩盘的Bitconnect虚拟货币。

不受骗，不骗人

无论是现实世界还是虚拟世界，一个没有骗子的世界不存在。在我长期观察到的这些上当受骗事情中，对于无知受骗，我们能做的只能自己多加小心，擦亮眼睛并尽可能利用最新技术防范。对于明知故骗的事情，还是收住自己贪婪的心，明知故骗的结果基本上是自己成为受害者。

@ivysrono 提到一个问题，什么是过度自我点赞？这个问题在我心中也一直不是太清楚，甚至有时候感到很困惑。

Steemit中的写作收入需要别人点赞文章。而Steemit在写作的编辑器界面和文章浏览界面也完全可以给自己点赞。可见Steemit系统本身允许自我点赞。人的自私天性也并不排斥自我点赞。就像搞投票的时候，你自己都不投自己一票，那怎么还能希望别人会投你的票？

但是，我们都不喜欢别人过分自私，过度自我点赞就是过度自私，在Steemit上不受欢迎，甚至会导致路见不平的大鲸们直接踩到底——你如果看不惯也可以踩别人的过度自我点赞。

那么，过度自我点赞的界限在哪里？曾有人提到过，那就是：假设你的文章是别人的，那你按给别人点赞多少就给自己点赞多少。这其实就是所谓的“己所不欲，勿施于人”。

不过，我觉得这条规则不太好执行。Steemit系统本身在编辑器可以默认自动给自己点赞，并且是100%点赞权重，但如果我们给别人点赞都是100%的话，那平均每天最多能点11次。这显然对我来讲无法鼓励到更多的人。

另一方面，我们也似乎无法以绝对数目来定义过度自我点赞，因为Steem Power多的大鲸哪怕1%的点赞价值也比小鱼们100%的点赞价值强太多。

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我个人认为，一个用户每天能产生的点赞总价值是一定的，如果其中只有少部分点赞价值给了自己，那么就不应该算过度自我点赞。这是一个相对值。我下面用数字提出一种大概的所谓过度自我点赞的参考指标。

我们假设每个用户每天自我点赞一次，并且允许使用系统编辑器默认的100%点赞权重——系统允许的设置，并且在点赞能量为100%的时候点赞。

每次100%权重点赞会消耗当前剩余点赞能量的2%，系统每天会自动恢复20%的点赞能量。如此计算，从100%的点赞能量开始，每次以100%的点赞权重点赞，需要大约11次点赞，即可将点赞能量从100%消耗到80%（(1-2%)^11=80%）。

假设在100%点赞能量100%点赞权重下点赞价值为100美元，那么第11次点赞的价值将依次递减至约81.70美元，那么一天内这11次点赞的总价值约为996.34美元。

记住，用户给自己点赞那一次获得了100美元，而该用户这一天总点赞价值为996.34美元，所以，用户的自我点赞比例为100/996.34=10.0%，也就是说，只要给自己的点赞价值不超过自己产生的点赞总价值的10%，我们可以认为该用户的自我点赞不算过度自我点赞！

你不必亲自计算，这个网站可以很方便地查询到每个用户过去两周的自我点赞比例，输入用户名即可。你不必查我， @tumutanzi 通常的自我点赞比例为低于10%。这篇文章统计了15个大鲸的自我点赞比例，有6个大鲸的自我点赞比例超过10%，情况不是那么坏。这篇文章统计了Steemit上收入排行前100名的作者们的自我点赞比例。各个比例都有，大概一如复杂的人性，很难得出统一结论。

我这里提出的10%的比例界限显然是基于我的观点，在自我点赞和照顾别人的角度之间取得一个平衡，就像我以前说的，把蛋糕做大，但注意吃相。我佩服那些高风亮节的作者完全不给自己点赞。但我绝对不会用这个道德标准去指责别人。如果过度自我点赞真的是一个严重的问题，那需要从制度设计和修改上去解决，而不应该寄希望于道德标准。

欢迎留言，发表你关于过度自我点赞的见解。

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