友人香港书展问答录
土木坛子
上次分享了我和朋友讨论《返璞归真》的邮件来往。他后来在邮件中又和我分享了他的香港书展之行，征得同意，特将内容分享在此。
看到你的回复（注：我们之间通过邮件交流），又想到了一些事情。
7月20号去了香港书展，三楼有一个大展区几乎全都是各个宗教各个教派的展区，天主教/各个新教/道教/佛教/伊斯兰教等。
我平时也喜欢和宗教界的朋友聊天，看了好几个展位，跟一个传福音的基督新教徒聊的时间久些，差不多半个小时。回忆起来一些有意思的片段分享给兄台。以下只是根据本人回忆整理，可能有漏缺，但大意应该不会丢失。
问：你入教了吗？
答：暂时没有，但我读过一遍，也完整听过一遍圣经。
问：那请问你读的是哪个版本的？
答：应该是和合本的。
问：不同的版本之间是有差别的，我们使用的这个版本更忠于基督的原义……
答：请问你们是属于新教吗？应该不是天主教吧。
问：是的，我们是属于新教的教派，不是天主教。你知道天主教在16世纪，宗教改革之前的时候，一直宣称自己才能代表上帝赦免凡人的罪，发行赎罪券，迫害那些内心追随耶稣的真正的基督徒……而新教是16世纪之后慢慢发展而来，主张基督徒们可以从圣经的原文直接找到上帝的教诲……不同版本的圣经是有差别的，就是一些细微的差别，就体现在是否能体现基督的原义。
比如这里（拿出了手机，打开经文念到）《约翰福音》第3章第16节
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。
For God so loved the world that He gave His only begotten Son, that every one who believes into Him would not perish, but would have eternal life.（以上的经文是我从WIKI上面找到的，当时他只念给我了中文的，他给我看的这片经文应该是圣经恢复本的）。
（然后，又打开了和合本的经文念了一遍，和合本的经文比恢复本少了一个“入”字）。你注意这里，少了一个“入”字，这是为什么呢？因为基督教导我们语言行动上信他的不一定是真正的基督徒，而真正的基督徒应该是在内心真正的信入……基督说，我们每个人生下来内心里面都是一个基督徒，当然这个基督徒的意思不是一般意义上的信仰基督的那层意思，只是因为各种原因偏离了作为基督徒的轨道，所以我们要重新回归基督徒的灵性，要“信入”基督……
问：你的这个意思我大概了解，但觉得有点不是很确切的地方，我举一个例子给你吧。公元一世纪的四大圣哲，苏格拉底、孔子、耶稣、释加牟尼，再加上后来的莫罕默德，实际上他们都是圣人，可以说境界都比我们一般的凡人要高很多，他们可以说都是参悟的宇宙终极真理后，向世人宣讲的。
如果将他们看到的那个终极真理比喻做一个貌美无比的大树的话，他们的语言可以不同，修辞可以不同，但内行人一看就知道他们在讲完全相同的东西。所以每个宗教和其中的各个教派的内在本质（也可以叫做你刚刚讲的称之为“基督徒”的灵性）应该是完全一样的，因为他们都是在谈论同一个完全相同的人的本性/宇宙的本性。
但现在宗教有这么多的纷争，彼此间有太多的毁谤，甚至还有以此为旗号的很多战争，如当年旷世持久的十字军东征等，好像只有我的才是最好的，才是最高的，别人的根本不算数。这应该是我们这些见解不深的凡人和一些狂热的宗教崇拜者，所玩弄出来的一些不该有的偏见。
答：我基本同意你的说法。我们确实需要激发出来我们内在的那个基督徒，我们从圣经的经文里面去寻找是最快到达的方法……
问：再给你举个例子吧。（我伸出了一个手指），比如说你顺着我的这个手指，可以看到月亮，月亮是我们的目的，手指是要到达月亮的一种途径。很多人专注于谈论手指，而忽略了真正应该关心的月亮。我记得冯友兰先生把人生境界分为自然境界、功利境界、道德境界、天人境界，可以说我们大部分人都是在前三个境界打转，很少能或者说几乎没有人能达到与圣哲们接近的那种天人境界。导致了我们一直在他谈论“手指”，而较少的触及到“月亮”。
还有一点，其实咱俩说了这么多，很可能与我们内在的那个属于基督徒的“灵”越来越偏离，你应该听过《道德经》里面那句很经典的话吧，“道可道，非常道”，“道”如果可以用语言说清楚，那就不能称之为“道”了。很多时候用语言表达“道”是很匮乏的……
我俩大概核心的就说了这些，当然了，关于内地的三自教和家庭教会等话题也相互交换了意见，但鉴于比较敏感，就不过多讲了。觉得应该表达的我的宗教观。
这个观点应该和我之前跟你提的是相通的：
我本人虽说没有皈依哪一个宗教，但一直对各门各派的宗教持有一种尊重和谦卑的态度。
期间有插曲，那个传福音的朋友很怕我打比喻，每当这个时候就会跟我说，咱们还是看经上的原文怎么说吧。
再讲一下这本《返璞归真》，它有意回避了各基督教派内部的纷争，他讲到出版之前把稿子交给我四个（我没记错的话，应该是）教会的主教过目，书的正文也提到了尽量避免提那些不同教派的分歧之处等等。但其坚守基督教的本旨，与其他宗教之间仍筑起了一道明显的藩篱。
昨天晚上读到了第三章 7 宽恕的那一节（下班回去家里就有一堆琐事要做，还要照顾七个多月娃的吃喝拉撒，只有忙完后才有半个小时左右的时间读一下书，并且不是每天都有，确实读得很慢了），给我了一个之前完全没有注意到的视角，很感激作者。
P.S. 附上几张手机拍的照片。前两张是各个宗教各个教派的展区，第三张是特意听的陈冠中老师的讲座，第四张是在香港会展中心内拍的维多利亚港。
