当年念高中的时候，看过痞子蔡的网络小说《第一次的亲密接触》，第一次知道小说可以写得如此有趣，一句话一行的排版方式简直像诗一样，主人公“风流不下流，好色而不淫”的形象也很吸引人。那部网络小说的流行，造成至少两个本来非常普通的词具有了新的含义：恐龙和青蛙，形容一个女孩长得难看就称像“恐龙”，相应，“青蛙”则用来形容难看的男孩。

我不知道这部网络小说衍生出来的一批网络语言中，现在还有多少人知道各自是什么意思？在当时，我们以为这是多么“正常”而“时髦”的网络语言，可惜到今天没有多少人再继续使用，甚至连百度百科上都没有对它们的相应解释。

再后来，类似的网络语言，“俯卧撑”、“给力”、“童鞋”、“沙发”、“桑班”等，像雨后春笋一般冒出来。有些是拼音输入法无意中的错误用法（诸如斑竹（版主）、杯具（悲剧）、烧饼（傻X）等），有些是为了与网络审查作斗争、暗语讽刺当下而无奈的杰作（比如“打酱油”）。

我们如何对待网络语言？如果是一般的临时性网络聊天，使用网络语言增加趣味也无妨。不过，比如写博客这种内容时，使用网络语言未必就合适。一来，博客文章较为正式，使用网络语言大大降低语言的严肃性和正式性；二来，博文不像微博段子，保存的时间一般会很长，当下的人可能容易理解网络语言，但以后的人们未必明白它们的网络含义。

试想一下，我们总不至于每看到十年前的网络语言时，都要Google一下？还未必能查得到。诸如“我去年买了个表”这种网络语言，别说再过十年，就是现在也有很多人看不懂。己所不欲，勿施于人。

至于为了绕开审查而造出来的同音网络语言，倒是没有办法的办法，但也要力保机器人看不懂的同时，正常人能看懂。长远来看，我相信那堵墙会倒塌，理由很简单，大多数人都觉得不合理的东西没有理由永久长存。

总之，除非是纯粹为了娱乐，我认为在写作博客文章时慎用网络语言。

有一次，我和一神父讨论一个有趣的问题：生命的起源是什么？在宇宙的起源是什么？他说科学家们提出的 Big Bang （大爆炸）只是一种解释理论，未必是真实。言下之意，他大概是坚持神创论。

即使神创论有道理，那神诞生之间是什么世界？科学家们认为的 Big Bang 之前呢？连时间都不存在的世界又是什么样？这样追问下，问题无解，已经超出了我们的逻辑认知范围。

不久前查看过王志勇的博客，他在博文中谈到过许多关于UFO（不明飞行物）的理论和事实，并与他坚持的佛学等知识并在一起，大有一种UFO的世界是一种超过我们所处世界一切智慧的结论。

如果是一般网友表达这种言论，我大可把它当作痴人说梦。而王智勇博主长年累月地关注UFO，自称UFO观察人士，以一种非常严肃认真的态度阐述传播UFO外星文明，显然他坚信这些东西的存在，认为UFO外星文明与我们地球是如此之近，甚至科学家们将与外星人接触的UFO事件一直对普通民众保密。

他的许多观点来源于“一的法则”(The Law of One)这本书，我没有通看此书，直觉上并不认同他的诸多观点，但这并不妨碍我对UFO现象一事进行一点思考，因为我觉得关于宇宙的问题是一个很深刻的问题。

总体而言，我不否认UFO完全可能是外星文明物体，或许是不同的空间交叠出现的现象。我们所处的地球很可能只是有生命形式的行星之一，因为我们能观测到的宇宙范围实在有限，就好像一片大沙滩上有数不清的沙子，而人类只是住在其中一粒沙子中的一颗原子上，我们连那颗沙子的范围都没有出来。

也许，我们地球人的智慧程度在外星人看来，其实是很低的智慧形式，有如我们一群所谓的聪明人，根本就不知道南美洲雨林中一根烂木桩上有一群分工严明的蚂蚁群，它们也认为它们是“高等文明“生物体，当然也不知道雨林外“遥远”之处还有人类。人类不知道这群蚂蚁的存在，就算知道存在，也不愿意去与它们打交道。

虽然有人会说，UFO现象的大量出现，有可能是人类自身各种保密的太空探测器、未公开的军事武器造成的现象，但如果真的是地外文明，这超出我们时代的神奇技术或许能解释我们的地球并不孤单，我们的宇宙、生命起源并不是无解，只是我们还没有找到而已，包括地球上自身的各种灵异事件。

阿瑟·克拉克定律曾指出：

任何超越时代足够多的技术，初看都与魔法无异。

推荐一个视频：已知的宇宙。宇宙空间的边界，也是时间的边界。墙外iOS设备可以观看英文原版视频: The Known Universe

在我大概七八岁光景的时候，有一天半夜，我隐约中看到有个人朝我房间门口走来，当时的我并不害怕，告诉我母亲，她于是起床往房间外的堂屋去查看，回来后说根本没有人。到现在我也不知这人到底是不是人。

后来听说，家宅建立在一片农田上，当时平整地基的时候，发现一座荒芜的墓地。再后来，村子里有人“问神”（农村里据说能通灵的神婆）时，神婆说起墓主人被我家房子压得喘不过来气。我联想起小时候的那件离奇事情，有些怀疑这是不是所谓的见鬼了。这种事情有很多，大部分可能是讲述人过于夸张的结果，要说完全子虚乌有，也说不过去。“凶宅之说，信非虚语矣”一文中，作者详尽自己经历的各种关于凶宅的故事，主观上看不出作者要编造故事的理由。

作为一个所谓的无神论者，我总还是不太相信这些鬼神故事，即使不反对，也不会相信同意各种灵异故事。两千多年前的孔子就是如此观点，子不语：“怪、力、乱、神。”原因就在孔子和弟子们未必明白鬼神，所以“六合之外，存而不论”，“敬鬼神而远之”。

年岁的增长，我偶尔会思考，物质和精神这两个东西。精神这种东西是不是能脱离物质而存在？就像一台电脑，硬件和软件两者缺一不可，人也一样，为什么人一睡觉，精神层面的思维就几乎停止，道家所谓睡觉如“小死”，可是另一边，即使是睡觉，大脑经常不停地做梦，梦由谁控制？面对未知的惊吓，人的身体会突然“吓得一跳”，让人感觉像是灵魂出窍，精神与肉体短暂时间分离。

活人还好理解，当人死了以后，这个人的思想或者说灵魂突然间就没有了？这曾经是多么一个活生生的人，突然间就只是一堆碳水化合物了。灵魂哪儿去了？以前看到过一篇有意思的博文“一个关于转世的流行病学研究”，讲述了所谓灵魂转世的现象，但这类研究和研究结果还算不上主流。现在有人在研究将来将人脑体系转移到机器上，一个机器坏掉，再造一个新机器，大概人的思想与灵魂就实现了永生，当然要实现这一目的，第一步要实现灵魂精神与肉体物质能成功分离。

关于鬼神灵异的事情，虽然还无法肯定，但一味否定似乎也不是很科学。世界很复杂，许多东西也许我们人类还无法认识清楚，如果不承认这一点，本身就不科学，对灵异现象亦是如此。

以前看到一个评价，说国内关于心理的普通读物不多，李笑来的《把时间当作朋友》和刘未鹏的《暗时间》算一个，还有一本叫《遇见未知的自己》，前两本我看过，个人觉得还可以，至少是作者的所思所得。第三本的书名给我一种标题党炒作的感觉，不想看。

人总有犯贱的时候，我亦不例外。前两日，在中国亚马逊上买了一本Kindle版《遇见未知的自己》。读上几页后就不想再读下去，实在不对味口。不过，看到封面上一句话：华语世界第一部销量过百万的身心灵必读经典，我倒强迫自己坚持把它读完，好写下一点评价或读后感而不至于人云亦云，就像以前一学长解释他为什么要看黄色电影：不看它，如何批判它？

全书以一个离奇又小儿科的小说故事，讲述了白领主人公将遇到的工作生活问题与“老人”不断学习请教的灵修过程。对我来说，新词汇不少：灵修、小我、能量、觉知、臣服。就内容深度来讲，连心理学入门的教材都称不上。

书中居然引用日本的伪科学《水知道答案》，实在难以让人信服作者的科学素养。不只这一点，书中所有参考书都是一些心灵鸡汤式书目，有如罗列飞机场书店的励志书籍。

我也是个俗人，我认为书中最好的句子除了书名“遇见未知的自己”之外，便是书中不时出现的句子：“亲爱的，外面没有人，只有你自己。”还有一个人们都希望却不容易达到的境界：爱，喜悦，和平。

不知是作者还是编辑的“杰作”，书中经常用粗体字标示出一些句子，有如小学生教材上划出重点内容。如果内容需要粗体标出，说明其它内容等同废话。看完全书后，我的收获只有一个：打坐冥想，审问自己。这用得上费这么多口舌？也因此，我用几乎几个小时的时间就把它“翻”完了。

为什么这样的书能畅销？引用某网友的一句话：

反映出来的问题是现在太多人缺乏自省的能力。一阵阵的迷茫困惑无处排解，便寄希望于此类“灵丹妙药”。稍微得到点儿启发，就有恍然大悟，醍醐灌顶之感，遂满世界宣传，仿佛发现新大陆。跟着，便有人追捧。

即使百万销量，也与书的水平没有必然关系，不过是像我这种乌合之众一样胡乱选择的结果。有人说，读书要读死人的书而不要读畅销书，是一条不错的经验。

作者在自序中提到，她还有两部作品：《遇见心想事成的自己》，《重遇未知的自己：爱上生命中的不完美》，与这部《遇见未知的自己》一起号称“三部曲”。不知道她会不会唱孙燕姿的歌曲：《遇见》？

前几天聊起国内手机时，有人说某个品牌国产手机质量好，有人则表达对某个品牌的痛恨。要说某个品牌所有产品都不好或者都好，都是不现实的。人们永远相信自己愿意相信的，不相信自己不愿意相信的事实。认为好的人以后会再买，不好的人永远都不会再买。

在我看来，购买产品或服务，和人与人之间的交往是一样的，不在于质量是否完美，在于是否能建立起信任。完美的人不存在，完美的产品也不存在。

以前喝过一哥们从国内带过来的“张一元”绿茶，感觉还不错。寻找一通，在天猫上找到这家认证店铺，买了一些茶托朋友从国内带过来。喝了喝，和原来的茶不一样，第一遍还可，第二遍几乎无味。别的不敢说，至少它家网上店铺出售的茶和实体店的茶不一样。

家里领导对中医倍加推崇，中医能搞定的事情证明了中医的伟大，中医没有搞定的事情是你还不懂中医。前一阵从天猫选了一家还不错的认证店铺，叫作“百年堂”，毫不犹豫地买了一些阿胶托人带到比利时，折腾了一阵，发现阿胶是假的，再查网上相关信息，原来早就有人在说这家天猫店铺卖假货，白忙活一阵。

其实，吃过的亏不只以上两件事，领导还在阿里巴巴专门对国外销售的平台AliExpress上买过衣服、鞋子，网上的图片看着都很好，美元标示的价钱也公道，就是拿到手上的质量低于预期，对应了阿里巴巴的两个字：淘宝。要怀有淘宝的心态购物。

不只是国内品牌。那个牛栏品牌（Nutrilon）的荷兰奶粉在天猫上也有销售，中文名叫“诺优能”。据民工博主分析，整个荷兰的奶粉全部进口到中国，也不够天猫一家的销售量。所以，天猫上的牛栏是不是真正的原装荷兰奶粉，只能取决于每个人的逻辑分析结果。

我2006年就开始使用淘宝，在上面开过小店，卖过一点小东西赚取零花钱。后来只买不卖，基本上购物体验还不算太差。最近的这些事，我真想对马云说：亲，让我如何再信任你？

马云没有错，他建立的阿里体系本身并没有问题，除了目前的C2C（淘宝：个人对个人）, B2B（阿里巴巴：商家对个人）, B2C（天猫：商家对个人）, 阿里巴巴将来还要建立C2B（个人对企业）模式。

我要是在国内，可以采取退货，就算不退货也可以对卖家实行差评。把淘宝搞坏的是卖家，人心复杂。如果淘宝的C2C模式无法让人信任还情有可原，那么，当天猫这样的B2C模式也开始无法让顾客满意时，我就想不透了：这些商家为什么要透支那仅有的一点点信任？

信任一旦没有了，就只能是一锤子买卖。也许人家就是这么想：中国有14亿人口，每个人身上都能做成一锤子买卖，早成暴发户了，为什么还要讲信用呢？这也是个不错的商业模式。

佐仔博主说起他手机被广东电信乱扣费的事情，我想起了几年前我在国内时和我老家移动公司的维权过节。

那一年，家里的固定电话撤了，给母亲办了一张移动电话卡和一部诺基亚手机。由于以接听为主，就选了一款非常便宜的资费，套餐为4元每月，任何多余功能比如彩信包、上网功能都取消，防的就是移动公司乱扣费。

起初的几个月倒也无事，用起来也不错。有一次我无意中查看一下母亲的话费余额，在网站上看到手机账号里每个月都有一个彩信包的套餐，3元钱/月。

母亲的手机是诺基亚黑白屏，不支持网络功能，何来彩信？她本人也不懂这些——短信都不会发，更不会主动去申请这类业务，因此，订阅附加功能需要的二次短信码不可能是母亲完成的，总之，这不是母亲的本意。虽无证据，但这种业务极有可能是移动公司后台添加的。

我二话不说，直接拨打10086投诉，要求业务取消。可是，没过多久，我发现此业务又添加上了，我觉得移动公司有些过分，于是又投诉，移动公司再取消。我以为此事就算完结了。

过了几个月，此业务又被添加上，我终于忍无可忍，觉得此事不再是单单取消那么简单的解决方案。10086将此事转到我们老家的移动分公司，服务人员说取消，问这样解决满意不满意的时候，我说：第一次我当你们无意，第二回我也忍了，第三回，你们一定是故意的。

我的要求很简单：一：双倍话费返还，二：以中国移动公司的名义给我一份书面道歉信。第一条移动公司当然很愿意——话费在他们手里就是一个数字。第二条，他们说做不到。我的态度也很明了，我没有退路，我保留一直投诉到信产部的权利，直到把问题解决。

移动公司迟迟不给答复，我天天往市移动公司投诉，甚至往省移动公司投诉。最后，县移动公司的客服人员估计也受不了，也经常和我主动联系，无论怎么开其它的条件，但我就是不答应。每次沟通时，我也将我知道移动公司内幕什么的不断告诉她：我不管你什么KPI，找到我头上了，我就要维护我的权益。

那一阵子估计把他们也搞得头疼，因为我这样不断投诉，会影响到他们的年终业绩等。终于，有一天我接到一短信，他自称是我高中校友某某某，说县移动公司客服经理是他姐姐，希望我这个事情看在校友的面子上放她一马。

其实，我知道此事要他们拿出书面道歉信不太可能，我只不过是想折腾他们一下。如今私人关系都找上来了，我也就见好就收。那会儿我人还在哈尔滨，等我暑假一回老家，他们就来到我老家，就按他们原来的方案：客服经理带上技术员登门道歉——时间和地点我定，赔偿二百元充值卡话费，并且保证以后不再出现类似的情况（技术上他们是把我母亲的电话号码加入了白名单），外送一堆移动公司的面巾纸、一次性纸杯子什么的。

老家的人见这阵势，直夸说真是厉害，搞得移动公司都要向我低头。有的甚至说：看，还是多读点书好。其实这与读书多有什么关系呢？

也许我们的老百姓就是这样，认为这种小事情不愿意也不值得和他们计较，甚至也搞不清移动公司是怎么扣的费用。而移动公司也利用农民们的这种心理在后台加业务，甚至电话推销业务让用户稀里糊涂地同意。

虽然每个人每个月几块钱，但这个总体数量也是惊人的。在我看来，这种违规后台操作的小伎俩简直就是抢钱，而且他们一而再，再而三，所以我才没有放过他们。

事实上，我了解到有些移动公司基层的业务员工资并不高，所以他们为了完成KPI，为了多拿一些收入，便采取了这些违规违法的操作，作为用户我理解他们的处境，但这种行为当然是不能容忍的：你不能在获取自己的利益时伤害到别人的利益。

在我们没有办法改变大环境制度的前提下，只好每个人都动起手来维护好自身的利益，这样侵权方才会有所收敛，否则就是纵容他们的这种行为。而且，我相信这样也一定会促进整个大环境的改进。改善不会从天而降。

记得在上高中的时候，班上有一个同学，似乎什么都懂。无论你与他聊什么，都能说出个所以然来。不过，更多的时候让人很不快，有些东西他很可能是乱讲，无理的时候都能说个有理来，作为听者，由于没有证据证明他说的是错的，于是就只能口服，但心不服。这种特点的人我不是很喜欢。

长大后，知道有一种比赛叫辩论赛，就一个公众都关心的话题，正反双方进行争辩。在我看来最奇怪的是，正反双方在进行辩论之前不知道自己将站在哪一方。搜集资料准备的时候，必须对两方面的资料都要准备，一方面是为了应付抽签决定正反的未知结果，另一方面也是好在辩论的时候维护我方立场而攻击对方立场。如果不是考虑到辩论过程的意义，这种争论的结果一点意义都没有：争论开始之前连自己的立场都不知道。

网络时代，总有许多所谓的知名人士每天发表着自己的长篇大论，这些人士被称为意见领袖。过去用博客，如今使用微博、微信公众账号等社交媒体，运营着所谓的自媒体。他们生怕别人不知道他们的观点，向别人灌输各自的价值观，甚至要同化那些与自己观点和意见不一致的人，似乎改变世界的就是他们。

他们的言论经常言辞犀利，结论非黑即白、非白即黑，而不允许其它的意见存在。对于这种现象，我想用英语中常见的一句话来“奖励”他们：That is interesting. 换作中文也就是“呵呵”的意思。

在我看来，大多数时候的争辩结果甚至争论过程都是没有意义的。我们应该允许不同的意见存在，也应该允许不同的价值观共存，前提是互不损害对方的切身利益。

《道德经》云：“多言数穷，不如守中。”大意是说：说坏话不如说好话，说好话不如说对话，一切争论必有理屈之时。当我读到这句话时，我想：我们用尽各种技巧去争辩，总想把自己的观点强加于人，这本身或许就是徒劳的。

应该说，我上面的言论就没有做到：多言数穷，不如守中。

“关系”一词，是中国人再熟悉不过的词汇。其实，外国人也重视关系，比如英文单词：relationship 和 contact。如果要比较中外之间的“关系”区别，我觉得关键在于是否做过了头，合理合法的“关系”全世界人民都欢迎。

作为一名身处比利时的中国人，我们偶尔也会成为别人的“关系”对象。上周四，根特大学数十名中国留学生参加了由法兰德斯中国商会组织的一次活动，与在中国有业务的比利时荷语区公司见面会，想建立联系，大概他们觉得这些留学生也许将来就是人脉资源，如果是这样，其实他们应该找那些官二代，或者也要是富二代。

活动的内容是由主办方发言，然后七个代表公司（Adifo, Agfa Graphics, Bekaert, Dicas, Medianext, Nutrex, OM Partners）各自介绍公司的相关内容，最后便是酒会聊天，交换名片，发些小纪念品，细节略去不表。

回来时，翻了一下活动发的印刷资料，看到一本由商会出版的《Voices on China 寄语中国-名人访谈录》一书，读了一下，发现内容很不错，与以往参加类似活动时拿回来一堆宣传废纸截然不同。此书邀请访谈了中比两国政界、学界、商界高端人士，涉及到中比两国政治、经济、文化各方面的内容。英语、中文双语出版，是极具价值的一本内部杂志。

我对全书中布鲁塞尔自由大学当代中国研究所纳森.霍尔斯拉格(Jonathan Holslag)教授的访谈尤为感兴趣。此公身为当代中国研究所所长，研究过程中长期接触中比双方政界、商界人士，所接触到的信息宽度、广度实非一般人所具备。

在他的访谈中，谈到的问题包括了很多国人关心的话题，比如，谈到中国能否成为世界头号强国或者说超级大国时，他如此回答： 提及在中国的经历给他的体验和印象时，他客观地给出了评价并指出欧洲学者、政治家们的毛病：

国内《新闻联播》描绘的国人生活当然很好，可是中国网民们形容的生活简直地狱不如。谁对谁错，都说明此中肯定存在问题。就像地主和长工之间的争吵永远没有绝对的对错，倒是地主家长期的客人，对于这些争执可能有更公正、客观、平和的看法。因此，我把 Jonathan Hogslag 所长的访谈公布在这里，与有兴趣的朋友分享。

全文PDF扫描版下载链接：链接一，备用链接（可能需翻墙）

P.S. 由于此杂志属于内部刊物，书中没有版权声明，所以我也不便于全部公开。我不知道这样做是否会违反杂志的版权，如果算违反，我只能认为这样的版权意识过时了。

先讲个故事：

十九世纪末的比利时国王利奥波德二世完全有理由成为一些人心中的偶像。他大力推动民主自由，在四十多年的任期内，把比利时从一个专制非民主国家成功地变成了一个现代民主国家。他赋予每个成年男子选举权，甚至比美国提前半个世纪立法允许工人罢工。他对妇女儿童的保护领先于整个欧洲。比利时1881年就普及了基础教育，确保每个女孩都能上到初中，并且在1889年通过法律禁止十二岁以下儿童工作。在利奥波德二世治下，国家的经济像政治一样获得了大发展，他比罗斯福更早采取建设公路和铁路基础设施的手段来减少失业和刺激经济。

然而在非洲刚果这个比利时殖民地，确切地说是利奥波德二世本人的殖民地，他完全是另外一个形象。刚果人，包括妇女儿童，在利奥波德二世的统治下没有任何人权，完全是奴隶。他们在警察部队的强制下劳动，动辄被施以断手之类的酷刑，有超过一千万人被迫害致死，而这一切都是为了保证利奥波德二世在橡胶贸易中获得巨额利润。

为什么同样一个人可以在一个国家推行善政却在另一个国家施行最残暴的独裁？在这里，与其说制度是答案还不如说是问题本身。为什么比利时的制度越来越民主，而同一时期，同一领导人的刚果，却越来越独裁？难道是因为利奥波德二世只爱本国人或者有种族歧视？但后来刚果自己“选”出来的领导人并没有做得更好，仍然是一个糟糕的独裁者。

以上内容来自学而时嘻之最近的博文《放诸古今皆准的权力规则》，是关于The Dictator’s Handbook: Why Bad Behavior is Almost Always Good Politics的书评（中文名《独裁者手册：为什么恶劣行为总是政治成功的通行证？》作者 [美] Bueno de Mesquita）。

我还没有时间来阅读这本原著，只是把上述书评读完。感觉此书带来一种新的思维方式，合理地解释了一些复杂的政治现象，这就足够说明此书的过人之处。书评甚至如此评论这些规则：

不管你是独裁者还是民主国家领导人，还是公司的CEO，哪怕你对如何治理国家和管理公司一无所知，只要能不折不扣地执行以下规则，你的权力就可保无虞。

书评并未提到某些应该提到的国家，但我觉得这本书带来的启示是不言自明的。

此书暂无中文版，英文版倒是能够在网上获得，土木坛子在这里公布可以下载的版本：The Dictator’s Handbook (包含三种格式：PDF, Kindle Mobi, ePub. TXT请自行将PDF转存)，供有兴趣的朋友参考，英文纸质印刷版在亚马逊中国上也能购买到(价格较贵，Amazon美国官网上12.23美元，中国是171元人民币)。实在不愿读英文的话，阅读上面提到的书评也是件只赚不赔的事情。

我在哈尔滨的时候，学校里有一位老师提到一件事：没有校友愿意从香港来东北建立金融中心，因为东北这种地方的信息要比香港那边大概晚15分钟，一刻钟对金融服务业有至关重要的作用。

联想股票交易里的高频交易都以毫秒计算，15分钟的作用显然没有夸大。可见信息时效性在现今社会里是多么重要。

不过写博客这种事情与时效性关系不大。我没有看到比张志强兄更好的优秀博客标准：

• 有更新；
• 原创；
• 一年以前的文章还有价值。

简洁，深刻。“一年以前的文章还有价值”说明博客内容不必有时效性，因为那是门户新闻网站该干的事情。再说，经典的东西需要时效性吗？

我曾经也关注最具有时效性的信息：新闻。早先看新浪新闻、南方周末，后来网上的联合早报。在墙外的时候更方便，四大反华网站、博讯网、明镜网，The New York Times, 用RSS订阅，微博，Twitter订阅，Kindle阅读……总之内容足够丰富，工具极为方便。并且自认为“好新闻不是新闻”。

看得多了，知道的各种八卦信息也多，就有两种效果：

• 总感觉中华人民共和国就要完蛋了似的；
• 在和别人扯淡的时候，在别人要告诉我一新闻时说“我早就知道了”，或者让别人说“你怎么知道这么多信息？”

曾经试图跟上时代的节奏，适应这信息爆炸的时代，却发现自己淹死在信息的海洋中，失去了判断力，失去了思考力，也很少静下心来认真思考一些应该思考的事情。

再后来，我很少甚至不再看新闻，或者说远离互联网上的新闻。幸运的是，到现在也没有感觉有什么不一样。脑子中世界反而更清静一些。事实上，不知道这些新闻能有什么不一样呢？知道后不也一样迅速遗忘吗？我们需要时时阅读新闻吗？

在瑞士剧作家马克斯－弗利施的戏剧《毕德曼与纵火犯》中，纵火犯明目张胆住进知识分子毕德曼的家中，在阁楼上摆满了汽油桶。毕德曼对迫在眉睫的危险浑然不觉，戏中的歌队讽刺道：

这个人靠读报预卜吉凶，每天在早饭桌上对遥远的事务大发雷霆，天天用别人的意见和暗示，来代替自己开动脑筋。每天在了解昨天的事态，对自己家里刚刚发生的事情，却十分迟钝，冥顽不灵。

这是戏剧。《论语》中两千多前的曾子说：

吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

无论是三次反省还是反省三件事，一只手就能数过来。

庄子说得比较绝：

吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！

同样是两千多年前，西人在《传道书》中开宗明义：

传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。 “Meaningless! Meaningless!” says the Teacher. “Utterly meaningless! Everything is meaningless.”

已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。 What has been will be again, what has been done will be done again; there is nothing new under the sun.

死人的作品，几千年前的哲理，简明、深刻。它们有时效性吗？

我上面说的都是一些废话，是写给自己的。